| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 呼蘭河傳主要內容
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、無望,、愚昧,、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦,。
《呼蘭河傳》共七章,，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活,�,！逗籼m河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生于斯,、長于斯的小城作傳,。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪,。第一章以宏觀的俯瞰視角,，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街,、西二道街,、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上,。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌,。
小城人的生活空間局促、逼仄,、簡陋,，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街,，再就是有些小胡同,，街上為人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店,，一兩家機房,、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座小學校,，西二道街還有一個設在城隍廟里的清真學校,。
東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑,，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇,。呼蘭河人雖然深受其苦,，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬,，淹雞淹鴨,，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短,，得以消遣;二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟,，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔,，人們對生活抱著麻木不仁,、聽天由命的態(tài)度，生,、老,、病、死都沒有什么表示,。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活,，對生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現(xiàn)實世界的無奈和無知,，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務的設施：幾家扎彩鋪,、老爺廟,、娘娘廟，還有龍王廟,、祖師廟,、城隍廟，相應的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神,、唱秧歌,、放河燈、野臺子戲,、四月十八娘娘廟大會,，呼蘭河人也就在這些信仰風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。
第三,、 四章是“我”童年的回憶,，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過的童年時光。
第三章寫“我”幼時的生活,，總共九個小節(jié),，除了第三、第九兩個小節(jié)外,，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開 頭,，中斷以前的言語,，繼續(xù)新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點,，描繪了“我家”的后花園,。
第四章寫“我”家，共五小節(jié),，除第一小節(jié)外,，其余四小節(jié)的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節(jié)就是一個完整的言說序列,。該章節(jié),，從“我家”的后面轉到前面，以“一進大門”的正面視角為觀察點,，勾勒前院的整體格局,，并按相應的空間順序，逐一點出幾戶人家：養(yǎng)豬的,、漏粉的,、拉磨的、趕車的,。
第五,、六、七章則是由景物轉到人物,，寫出了團圓媳婦,、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事,。
第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里,，以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運,。
第六章寫有二伯,。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說”的一章，它從小團圓媳婦,，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內部開始,，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志,，筑造了一條灰色的過渡地帶,。有二伯既可厭又可憐的品質，恰好和他既住在“我家”,，但又不是家庭成員的特殊位置,，構成了內在呼應。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片獨立而穩(wěn)定的區(qū)域,。
結尾處,，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢為全書最后一章,，即第七章勾畫馮歪嘴子一家,，焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”的命運，營造好了勢所必至的運筆方向,。
馮歪嘴子的兩個孩子,，“大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了,，會拍手了,，會搖頭了。給他東西吃,，他會伸出手來拿,。而且小牙也長出來了�,！薄拔⑽⒁贿肿煨�,，那小白牙就露出來了�,！薄逗籼m河傳》到此結束,。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作背景
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術形式上是比較獨特的：它雖然寫了人物,，但沒有主角,；雖也敘述故事，卻沒有主軸,；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一個整體,。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格,、渾重而又輕盈的文筆,，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術成就：“它是一篇敘事詩,，一幅多彩的風土畫,，一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河傳人物介紹
“我”
“我”生的時候,，祖父已經(jīng)60多歲,，“我”長到4、5歲,，祖父就快70了,。“我”是個天真,、活潑,、可愛、頑皮的孩子,。 “我”家住了五間房子,。“我”站在街上,，不是看什么熱鬧,，而是心里邊想是不是“我”將來一個人也可以走得很遠�,！拔摇毕雽硎遣皇恰拔摇币部梢缘侥菦]有人的地方去看一看,。
“我家的院子”里住著一群不是“我”家人的幾家人：養(yǎng)豬的、漏粉的,、拉磨的,、趕車的，他們是沒有自己的家宅,，租“我”家的房子暫住的人,。即便是隨時要倒塌、破爛不堪的房間,，因為租金便宜,，也唱著歌斗膽住著。他們被父母生下來,，沒有什么希望,，只希望吃飽了，穿暖了,。但也吃不飽,，也穿不暖。
有二伯
有二伯是長工,，在“我”家一做就是30年,，而且沒有工錢，“我”家只提供有二伯食宿,。所以工作30年,，有二伯還是一無所有,。 有二伯是一個很古怪的人，他與周圍的人格格不入,。他喜歡和天空的雀子說話,，他喜歡和大黃狗談天。
有二伯身處被奴役被蹂躪的地位,，十分可憐,，但他毫無覺悟，健忘自傲,，是個活脫脫的東北阿Q,。同是天涯淪落人，他對小團圓媳婦竟然沒有一點同情,，埋葬了小團圓媳婦之后,，他連連夸贊“酒菜真不錯”，“雞蛋湯打得也熱乎”,，歡天喜地如同過年一般,，本來是個扛活的卻偏偏喜歡別人叫他“有二爺”，“有二東家”,、“有二掌柜的”,。這個“ 二東家”不敢反抗真正的東家，只能對著絆腳的磚頭發(fā)牢騷,。
馮歪嘴子
他是個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸,。他勇敢地追求愛情和幸福，要爭得做人的權利,，力圖改變自己的命運,，表現(xiàn)出生的堅強和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛結婚,，是需要勇氣和膽量的,。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著,。馮歪嘴子這一個小人物沒有過多的言語來強調自己的身份,、地位，他知道自己最大的任務就是要解決生存的問題,。
祖父
“我”的祖父是個慈祥、和藹可親,、脾氣好的人,。他常常笑得和孩子似的。他是個長得很高的人,，身體很健康,，手里喜歡拿著個手杖。他又是一個慈祥、善良的人,，遇到了小孩子,，每每喜歡開個玩笑。在家里,，“我”與祖父的關系最好,，常常和祖父在后花園玩。
小團圓媳婦
一個僅僅12歲而被稱作14歲的小姑娘;曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長,，梳著很大的辮子”,，曾經(jīng)“看見‘我’，也還偷著笑”;說碗碟很好看,，想坐起來彈玻璃球玩;一點也不害羞,，坐得筆直，走得風快,，吃飯就吃三碗等,。她是一位健康、天真,、活潑的單純的小孩子,。
作者簡介
蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），中國近現(xiàn)代女作家,，被譽為二十世紀“三十年代的文學洛神”,。乳名榮華，本名張秀環(huán),。
1911年,，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個地主家庭。幼年喪母,。1932年,，結識蕭軍。1933年,，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說《棄兒》,。1935年，在魯迅的支持下,，發(fā)表成名作《生死場》,。1936年，東渡日本,，創(chuàng)作散文《孤獨的生活》,、長篇組詩《砂粒》等,。1940年,，與端木蕻良同抵香港,，之后發(fā)表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等,。1942年1月22日,，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
蕭紅呼蘭河傳主要內容簡介三個主要事件-為什么我家院子是荒涼-呼蘭河傳揭示了什么道理
