宜城教育資源網szhnbc.com《正紅旗下》簡介
《正紅旗下》是老舍自傳體長篇小說,。正紅旗：清代八旗之一。八旗是清代滿族的一種軍隊組織和戶口編制,，以旗的顏色為號,，有鑲黃,、正黃、鑲白,、正白,、鑲紅、正紅,、鑲藍,、正藍八旗（正即整字的簡寫），凡滿族成員都隸屬各旗,。這是“ 滿洲八旗”,，以后又增設“蒙古八旗”和“漢軍八旗”。八旗成員,，統稱“旗人”,。本文作者隸屬“滿洲八旗”的“正紅旗”，所以這篇自傳體的長篇小說,，即取名為《正紅旗下》,。清朝末年,，社會動蕩，民風腐化,，旗人們的生活也日見窘迫,。庚子年間,，隨著義和團的到來,，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾,，而此后發(fā)生的一系列事件更讓老百姓百思不解,、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷,，旗兵們盡了職責,，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……面對這破碎的河山,、殘存的家園，經受了劫掠的老北京只能將這段歷史永遠地銘記在心,。 隨著老舍先生的筆在舞臺上呈現一個個鮮活的人物——溫和老實的父親、勤儉樸實的母親,、尖刻自大的姑母,、吃喝玩樂的大姐夫,、蠻橫無理的大姐婆婆,、無過是福的大姐公公、聰明能干的福海二哥,、奸滑鉆營的多老大,、性格直率的多老二,、正直善良的老王掌柜,，倔強耿直的王十成,、養(yǎng)尊處優(yōu)的定大爺,、逍遙自在的博勝之,、能說會道的索老四,、身殘“志堅”的查二爺,、妄自尊大的牛牧師……一朝子民,，他們在自己的世界里都活得有滋有味無憂無慮,，可當他們賴以支柱的大清王朝搖搖欲墜破碎飄零時,，他們的命運就同樣不濟了
《正紅旗下》中主要人物淺析
一．自詡高貴的大姐婆婆
文中大姐婆婆總是和虛張聲勢,、瞎唬事聯系在一起,，她無時無刻不標榜自己佐領太太子爵女兒的身份,，在任何地方都把那一副高高在上的優(yōu)越感端出來,，自詡血統高貴可又實在看不到她有哪怕一丁點兒的優(yōu)雅,。她總是頤指氣使，蠻橫無理,，包括對她的債主。當債主們上門要債時,，她的眼瞪得特別圓,，特別大，嗓音也特別洪亮,，激昂慷慨地交代：“聽著,！我是子爵的女兒，佐領的太太,，娘家婆家都有鐵桿兒莊稼,！俸銀俸米到時候就放下來，欠了日子欠不了錢,，你著什么急呢,。”這種彰顯祖宗,、彰顯旗人身份的行為暗含著大姐婆婆有著自尊自大的心理,，更深一層次說則是一種破落戶的心理。畢竟只有成為破落戶而又企圖維護原先地位的人,，才會不思進取地吹噓先前如何,。旗人的身份給了她極大的優(yōu)越感，可是她卻沒有意識到清政府的日益衰敗,，即使自家明明都快揭不開鍋了,，依然不愿清醒地面對現實，肆意揮霍那身為旗人最后一點點的補貼,。大姐婆婆為了維持表面的自尊而心虛護短,，夸飾逞強，這就是部分旗人的極大自負和虛榮的體現,。
二．勤勞,、得體的大姐與母親
對于大姐與母親，作者用了大量筆墨表達了他的贊美和同情，她們身上有著兩百年來旗人積淀的美好品德,。首先是大姐,，她始終不懈地將笑容擺在臉上。在長輩面前,，她不敢多說話,，但又不能老在那兒呆若木雞地侍立。于是,，她精心選擇了最簡單而恰當的字眼,，在最合適的間隙，像舞臺上的鑼鼓點兒似的那么準確,，說那么一兩小句,，使老太太們高興。大姐能干,、做事得體，得到老太太們的贊嘆,，但這不包括她的婆婆,。就是這樣一位勤勞的婦女，她的婆婆卻是想盡方法的折磨她,，婆婆老早就要叫大姐到街上買油條然后服侍她吃完飯后又讓大姐做其他家務,，沒完沒了的家務，大姐的腿每日都是浮腫的,。除了婆婆的壓榨,，大姐的丈夫一心斗蛐蛐、玩鳥,，她的丈夫根本不關心她,，更不用說去調節(jié)婆媳矛盾了。
文中的母親到了五十歲左右還是干凈體面的,，舉止大方,。母親的臉雖黃黃的，但不論是發(fā)著點光,，還是暗淡一些,，總是非常恬靜。母親有這個臉色,，再配上小而端正的鼻子,、永不亂看的眼珠兒，誰都可以看出她有一股正氣,。母親時常為生活發(fā)愁,，可決不肯推卸責任，母親也借債,，可是與大姐婆婆不同,，母親只要一有錢便先還錢,，從不惡意拖欠，也不惡意不還債,。母親把家里大大小小的事情處理的井井有條,，從不讓人操心。母親溫柔善良,，可是卻有點逆來順受,。面對姑母的刁難她覺得只要把小姑子伺候好了就盡到本分了，從來不曾抱怨,。
三．“做著精致美夢”的大姐公公與大姐丈夫
二百多年積下的歷史塵垢,，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵,。他們過著有錢的真講究,，沒錢的窮講究的生活。生命就這么沉浮在有講究的一汪死水里,。以大姐的公公來說吧,，他為官如何，和會不會沖鋒陷陣,，倒似乎都是次要的,。他和他的親友仿佛一致認為他應當食王祿，唱快書,，和養(yǎng)四只靛頦兒,。同樣地，大姐夫只在意他的蛐蛐有沒有斗贏,，他的鴿子是不是飛的更高,。他的眼睛總看著天空，決不考慮可能撞倒一位老太太或自己的頭上碰個大包,，而是在意鴿子,，他必須看著天空，萬一有那么一只掉了隊的鴿子,，他就得飛跑去降落地點,，把那只自天而降的鴿子裹了下來，這樣俘獲一只別人家的鴿子,，對大姐夫來說,，實在是最大最美的享受。
他們老爺兒倆都在從微不足道的事物中得到享受與刺激,。他們在蛐蛐罐子,、鴿鈴、干炸丸子等等上提高了文化，可是對天下大事一無所知,。唯有一次他們聽說朝廷要改良就馬上找人商量對策,，在改良之人被殺頭之后就松了口氣依舊過著自己的死水般的日子。他們的形像展現了在全民皆兵的八旗制度下受到兵餉恩養(yǎng)的旗人練會了享樂生活的藝術,，想方設法把生活打點得精彩起來,，會吃會喝會玩會樂。這也消磨了這個粗獷民族的尚武精神和奮斗意識,。這正是八旗制度的長期束縛和旗人享有的特權地位長期毒化的結果,。
四、聰明能干的福海二哥
福海二哥他是熟透了的旗人,，近乎掌握旗人文化的全部精髓,，論學習，他文武雙全,；論文化,，他是“滿漢全席”。就是這樣一位近乎完美的旗人卻能夠放下身段,，學習手藝,，在生活的重壓下體現出生命的彈性。他跳出了旗人固有的高人一等的態(tài)度,，他學本事，能夠靠自己的雙手生活,。但旗人的身份讓他不可避免地向著清政府,。當福海二哥知道了十成參加了義和團，他佩服十成能夠毅然反抗洋人的勇氣,，他也痛恨洋人,，但他和當時的王爺們一樣，對于世界形勢是不大清除的,。他只知道外國很厲害,。可是,，不管外國怎么厲害,，他卻有點不服氣。他想參加義和團,，不過,，他也猜得到，朝廷決不許十成得罪外國人,，十成若是傻干,，必定吃虧。他是旗兵，應當向著朝廷呢,？還是向著十成呢,？他的心好像幾股麻繩繞在一塊兒，撕拉不開了,。最后他支持了十成去參加義和團,，自己卻將自己鎖在這北京城中，束縛在旗人制度下,。
老舍的《正紅旗下》深刻揭示了造成滿族日趨腐朽沒落的八旗制度從而揭露出這種制度存在的弊病,。老舍把旗人的形象放到更廣闊的社會大背景下去思考，從而更容易認清旗人的病態(tài)性格和舊中國的國民劣根性的關系,。但在這部作品里,，作者又讓我們依稀看到民族的希望，以及他本人對民族文化新生的渴求之情,，所以在福海二哥和以“我”的母親為代表的善良的勞動人民身上,，我們尋找到民族不老的靈魂。
《正紅旗下》福海二哥的人物形象
福海二哥是老舍在《正紅旗下》里與眾多旗人寄生族相對照的一個“受歡迎”的形象,，是作家著意塑造的一個可敬可愛的新型勞動者,。
他是一名普通旗兵，是所謂“熟透了的旗人”,，“論學習,，他文武雙全；論文化,，他是‘滿漢全席”’,。更讓人叫奇的，“他是個油漆匠,！”這位出身于三品亮藍頂子參領之家的“八旗子弟”,，競在當兵保衛(wèi)皇城之外，不怕滿族人的鄙視,，拜師學到一手油漆彩畫的好技藝,。
“當二哥作活的時候，他似乎忘了他是參領的兒子,，吃著錢糧的旗兵,。他的工作服，他的認真態(tài)度,，和他對師兄師弟的親熱,，都叫他變成另一個人，……一個順治與康熙所想像不到的旗人,�,！备：６缡且粋€既擁有前輩英武豪氣,，又能把握玩物但不喪志的、自食其力的,、有遠見的滿人,，無疑他是摸索滿族新生之路的先行者。
在福海二哥“請安”,、安排“洗三”的兩個場面中,，作者一方面對福海的動作、語言進行了惟妙惟肖的細致描寫,，展現了旗人所擁有的十分講究的幾乎達到繁瑣程度的“禮儀”和“獨具風格的生活方式”,；另一方面在字里行間以及從旁人的感受里流露出對福海的贊美和欣賞：懂規(guī)矩、講理兒,、精明,、麻利、能干,。作者很好地把握了對人物的描寫與分析的完美結合,。 宜城教育資源網szhnbc.com |
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