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鶯鶯傳主要內(nèi)容-鶯鶯傳和西廂記的區(qū)別-鶯鶯傳原文與譯文詳細(xì)信息
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元稹的《鶯鶯傳》的簡介

《鶯鶯傳》文筆優(yōu)美﹐描述生動﹐于敘事中注意刻畫人物性格和心理﹐較好地塑造了崔鶯鶯的形象,。崔鶯鶯是一個在封建家庭的嚴(yán)格閨訓(xùn)中長大的少女,。她有強(qiáng)烈的愛情要求﹐但又在內(nèi)心隱藏得很深﹐甚至有時還會在表面上作出完全相反的姿態(tài)。本來﹐通過她的侍婢紅娘﹐張生與她已相互用詩表達(dá)了愛情,�,?墒签o當(dāng)張生按照她詩中的約定前來相會時﹐她卻又“端服嚴(yán)容”﹐正言厲色地數(shù)落了張生的“非禮之動”,。數(shù)日后﹐當(dāng)張生已陷于絕望時﹐她忽然又采取大膽的叛逆行動﹐主動夜奔張生住所幽會﹐“曩時端莊﹐不復(fù)同矣”。崔鶯鶯的這種矛盾和反復(fù)﹐真實(shí)地反映了她克服猶豫﹑動搖而終于背叛封建禮教的曲折過程,。但是﹐她在思想上又始終未能徹底擺脫社會﹑出身﹑教養(yǎng)所加給她的精神桎梏,。她仍然認(rèn)為私自戀愛結(jié)合是不合法的﹐“始亂之﹐終棄之﹐固其宜矣﹐愚不敢恨”。因而在她遭到遺棄以后﹐就只能自怨自艾﹐聽從命運(yùn)的擺布,。這又表現(xiàn)了她思想性格中軟弱的一面,。作品中對這一形象的刻畫﹐傳神寫態(tài)﹐有血有肉﹐異常鮮明。

鶯鶯傳主要內(nèi)容 
相比之下﹐張生的形像則寫得較為遜色,。尤其是篇末﹐作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無恥行徑辯解開脫﹐竟藉其口大罵崔鶯鶯為“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一﹐也造成了主題思想的矛盾,。誠如魯迅《中國小說史略》所說:“篇末文過飾非﹐遂墮惡趣,。”盡管如此﹐讀者從作品的具體描述中卻仍然感到崔鶯鶯令人同情﹐而張生的負(fù)心﹐則令人憎惡,。作品的客觀藝術(shù)效果與作者的主觀議論評價是不一致的,。
《鶯鶯傳》和《西廂記》的區(qū)別是:
1、作者不同,。
《鶯鶯傳》為唐傳奇中著名的愛情短篇小說,,由唐代詩人元稹創(chuàng)作;后來元代王實(shí)甫據(jù)此改編成雜劇《西廂記》,。
2,、故事發(fā)展的結(jié)果不同。
《西廂記》中崔鶯鶯和張生情投意合,,再加上身邊人的幫助,,縱然兩個人歷經(jīng)艱難險阻,但最終還是幸福地生活在了一起,,是個圓滿的結(jié)局,。
《鶯鶯傳》講述的是一個男人拋棄妻子的故事。張生和崔鶯鶯互相產(chǎn)生了愛慕之情,,但張生雖然內(nèi)心喜歡崔鶯鶯,,但是根本就沒有考慮過以后要娶她。而崔鶯鶯明明知道張生的真實(shí)想法,,但是由于被愛情沖昏了頭腦,,還是義無反顧。后來的張生考取功名,,為了仕途拋棄了她,。
3、所表達(dá)的思想不同,。
《西廂記》歌頌的是年輕男女的愛情,。
《鶯鶯傳》真實(shí)地反映了崔鶯鶯克服猶豫、動搖而終于背叛封建禮教的曲折過程,。但是,她在思想上又始終未能徹底擺脫社會,、出身,、教養(yǎng)所加給她的精神桎梏。

鶯鶯傳(元稹)——原文與譯文

【原文】
唐貞元中,,有張生者,,性溫茂,美風(fēng)容,,內(nèi)秉堅孤,,非禮不可入,。或朋從游宴,,擾雜其間,,他人皆洶洶拳拳,若將不及,,張生容順而已,,終不能亂。以是年二十三,,未嘗近女色,。知者詰之,謝而言曰:“登徒子非好色者,,是有淫行,。余真好色者,而適不我值,。何以言之,?大凡物之尤者,未嘗不留連于心,,是知其非忘情者也,。”
    詰者識之,。亡幾何,,張生游于蒲。蒲之東十余里,,有僧舍曰“普救寺”,,張生寓焉。
適有崔氏孀婦,,將歸長安,,路出于蒲,亦止茲寺,。崔氏婦,,鄭女也。張出于鄭,,緒其親,,乃異派之從母。是歲,,渾瑊薨于蒲,。有中人丁文雅,不善于軍,軍人因喪而擾,,大掠蒲人,。崔氏家財甚厚,多奴仆,,旅寓惶駭,,不知所托。先是,,張與蒲將之黨有善,,請吏護(hù)之,遂不及于難,。十余日,,廉使杜確將天子命,以總?cè)止?jié),,令于軍,,軍由是戢。鄭厚張之德甚,,因飾饌以命張中堂宴之,,復(fù)謂曰:“姨之孤嫠未亡,提攜幼稚,,不幸屬師徒大潰,,實(shí)不保其身。弱子幼女,,猶君之生也,。豈可比常恩哉!今俾以仁兄禮奉見,,冀所以報恩也,。”
    命其子曰歡郎,,可十余歲,,容甚溫美。次命女:“出拜爾兄,,爾兄活爾,。”
    久之,,辭疾,。鄭怒曰:“張兄保爾之命。不然爾且虜矣,。能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎?”
    久之,乃至,。常服睟容,,不加新飾,垂鬟接黛,,雙臉斷紅而已,。顏色艷異,光輝動人,。張驚,,為之禮,。因坐鄭旁,以鄭之抑而見也,凝睇怨絕,,若不勝其體者。問其年紀(jì),,鄭曰:“今天子甲子歲之七月,,終今貞元庚辰生十七年矣�,!�
    張生稍以詞導(dǎo)之,,不對。終席而罷,。張自是惑之,,愿致其情,無由得也,。
崔之婢曰紅娘,。生私為之禮者數(shù)四,乘間遂道其衷,。婢果驚沮,,腆然而奔。張生悔之,;翌日,,婢復(fù)至。張生乃羞而謝之,,不復(fù)云所求矣,。婢因謂張曰:“郎之言,所不敢言,,亦不敢泄,。然而崔之族姻君所詳也,何不因其德而求娶焉,?”
    張曰:“予始自孩提,,性不茍合,。或時紈綺閑居,,曾莫流盼,。不為當(dāng)年,終有所蔽,。昨日一席間,,幾不自持。數(shù)日來,,行忘止,,食忘飽,恐不能逾旦暮,。若因媒氏而娶,,納采、問名,,則三數(shù)月間,,索我干枯魚之肆矣。爾其謂我何,?”
    婢曰:“崔之貞順自保,,雖所尊不可以非語犯之,下人之謀,,固難人矣,。然而善屬文,往往沉吟章句,,怨慕者久之,。君試為喻情詩以亂之。不然,,則無由也,。”
    張大喜,,立綴春詞二首以投之,。是夕,紅娘復(fù)至,,持彩箋以授張,,曰:“崔所命也�,!�
    題其篇曰《明且三五夜》,。其詞曰:
待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,。拂墻花影動,,疑是玉人來,。
張亦微喻其旨。是夕歲二月旬有四日矣,。
    崔之東有杏花一樹,,扳援可逾。
    既望之夕,,張因梯其樹而逾焉。達(dá)于西廂,,則戶半開矣,。紅娘寢于床上,因驚之,。紅娘駭曰:“郎何以至,?”
    張因紿之曰:“崔氏之箋召我矣,爾為我告之,�,!�
    無幾,紅娘復(fù)來,。連曰:“至矣,,至矣!”
    張生且喜且駭,,必謂獲濟(jì),。及女至,則端服嚴(yán)容,,大數(shù)張曰:“兄之恩,,活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見托,。奈何因不令之婢,,致淫逸之詞。始以護(hù)人之亂為義,,而終掠亂以求之,,是以亂易亂,其去幾何,?誠欲寢其詞,,則保人之好,不義,。明之于母,,則背人之惠,不祥,。將寄于婢仆,,又懼不得發(fā)其真誠,。是用托短章,愿自陳啟,,猶懼兄之見難,,是用鄙靡之詞,以求其必至,。非禮之動,,能不愧心!特愿以禮自持,,無及于亂,。”
    言畢,,翻然而逝,。 張自失者久之,復(fù)逾而出,,于是絕望,。
數(shù)夕,張君臨軒獨(dú)寢,,忽有人覺之,,驚而起,則紅娘斂衾攜枕而至,,撫張曰:“至矣,,至矣!睡何為哉,!”
    并枕同衾而去,。張生拭目危坐,久之,,猶疑夢寐,,然而修謹(jǐn)以俟。俄而紅娘捧崔氏而至,。至則嬌羞融冶,,力不能運(yùn)支體,曩時端莊不復(fù)同矣,。是夕,,旬有八日矣。斜月晶熒,,幽輝半床,,張生飄飄然,且疑神仙之徒,,不謂從人間至矣,。有頃,,寺鐘鳴,天將曉,,紅娘促去,。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn),紅娘又捧之而去,,終夕無一言,。張生辨色而興,自疑曰:“豈其夢耶,?”
    及明,,睹妝在臂,香在衣,,淚光熒熒然,猶瑩于茵席而已,。
是后十余日,,杳不復(fù)至。張生賦《會真詩》三十韻,,未畢,,而紅娘適至,因授之,,以貽崔氏,。自是復(fù)容之,朝隱而出,,暮隱而入,,同會于曩所謂西廂者,幾一月矣,。張生常詰鄭氏之情,,則曰:“知不可奈何矣,因欲就成之,�,!�
    無何,張生將之長安,,先以詩渝之,。崔氏宛無難詞,然而愁怨之容動人矣,。將行之夕,,再不復(fù)可見。
    而張生遂西,。不數(shù)月,,復(fù)游于蒲,,舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札,,善屬文,。求索再三,終不可見,。往往張生自以文挑之,,亦不甚觀覽。大略崔之出人者,,勢必窮極,,而貌若不知;言則敏辯,,而寡于酬對,;待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之,。時愁艷幽邃,,恒若不識,喜慍之容,,亦罕形見,。異時獨(dú)夜操琴,愁弄凄惻,。張竊聽之,。求之,則終不復(fù)鼓矣,。以是愈惑之,。
    張生俄以文調(diào)及期,又當(dāng)西去,。當(dāng)去之夕,,不復(fù)自言其情,愁嘆于崔氏之側(cè),。崔已陰知將訣矣,,恭貌怡聲,徐謂張曰:“始亂之,,終棄之,,固其宜矣,愚不敢恨,。必也君亂之,,君終之,君之惠也。則沒身之誓其有終矣,,又何必深感于此行,?然而君既不懌,無以奉寧,。君常謂我善鼓琴,,向時羞顏,所不能及,。今且往矣,,既君此誠�,!�
    因命拂琴,,鼓《霓裳羽衣》序,不數(shù)聲,,哀音怨亂,,不復(fù)知其是曲也。左右皆欷,。崔亦遽止之,,投琴,泣下流漣,,趨歸鄭所,遂不復(fù)至,。明旦而張行,。
明年,文戰(zhàn)不勝,,遂止于京,。因貽書于崔,以廣其意,。崔氏緘報之詞,,粗載于此,云:“捧覽來問,,撫愛過深,。兒女之情,悲喜交集,。兼惠花勝一合,,口脂五寸,致耀首膏唇之飾,。雖荷殊恩,,誰復(fù)為容。睹物增懷,,但積悲嘆,。伏承便示于京中就業(yè),,進(jìn)修之道,固在便安,。但恨僻陋之人,,永以遐棄。命也如此,,知復(fù)何言,!自去秋以來,常忽忽如有所失,。于喧嘩之下,,或勉為語笑,閑宵自處,,無不淚零,。乃至夢寐之間,亦多敘感咽離憂之思,,綢繆繾綣,,暫若尋常。幽會未終,,驚魂已斷,。雖半衾如暖,而思之甚遙,,一昨拜辭,,倏逾舊歲。長安行樂之地,,觸緒牽情,,何幸不忘幽微。眷念無斁,,鄙薄之志,,無以奉酬。至于終始之盟,,則固不忒鄙,。昔中表相因,或同宴處,,婢仆見誘,,遂致私誠。兒女之心,,不能自固,。君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒。及薦寢席,,義盛意深,。愚陋之情,永謂終托,。豈期既見君子,,而不能定情,致有自獻(xiàn)之羞,,不復(fù)明侍巾幘,,沒身永恨,含嘆何言,。倘仁人用心,,俯遂幽劣,雖死之日,,猶生之年,。如或達(dá)士略情,舍小從大,,以先配為丑行,,謂要盟之可欺,則當(dāng)骨化形銷,,丹誠不沒,,因風(fēng)委露,猶托清塵,。存沒之誠,,言盡于此。臨紙鳴咽,,情不能申。千萬珍重,,珍重千萬,!玉環(huán)一枚是兒嬰年所弄,寄充君子下體所佩,。玉取其堅潤不渝,,環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絢,,文竹茶碾子一枚,。此數(shù)物不足見珍,意者欲君子如玉之真,,鄙志如環(huán)不解,。淚痕在竹,愁緒縈絲。因物達(dá)誠,,永以為好耳,。心邇身遐,拜會無期,。幽憤所鐘,,千里神合。千萬珍重,!春風(fēng)多厲,,強(qiáng)飯為佳,慎言自保,,無以鄙為深念,。”
張生發(fā)其書于所知,,由是時人多聞之,。所善楊巨源好屬詞,因?yàn)橘x《崔娘詩》一絕云:
清潤潘郎玉不如,,中庭蕙草雪銷初,。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書,。
河南元稹亦續(xù)生《會真詩》三十韻,,曰:
微月透簾櫳,螢光度碧空,。遙天初縹緲,,低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹,,鸞歌拂井桐,。羅綃垂薄露,環(huán)佩響輕風(fēng),。絳節(jié)隨金母,,云心捧玉童。更深人悄悄,,晨會雨蒙蒙,。珠瑩光文履,花明隱繡龍�,,庘O行彩鳳,,羅帔掩丹虹。言自瑤華圃,,將朝碧玉宮,。因游洛城北,,偶向宋家東,戲調(diào)初微拒,,柔情已暗通,。低環(huán)蟬影動,回步玉塵蒙,。轉(zhuǎn)面流花雪,,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,,翡翠合歡籠,。眉黛羞偏聚,唇朱暖更融,。氣清蘭蕊馥,,膚潤玉肌豐,無力慵移履,,多嬌愛斂躬,。汗光珠點(diǎn)點(diǎn),發(fā)亂綠蔥蔥,。方喜千年會,,俄聞五夜窮。流連時有限,,繾綣意難終,。慢臉含愁態(tài),芳詞誓素衷,。贈環(huán)明運(yùn)合,,留結(jié)表心同。啼粉流曉鏡,,殘燈繞蟲飛,。華光猶冉冉,旭日漸瞳瞳,。乘騖還歸洛,,吹蕭亦止嵩。衣香猶染麝,,枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草,,飄飄思渚蓬,。素琴鳴怨鶴,清漢望歸鴻,。海闊誠難度,,天高不易沖,。行云無處所,蕭史在樓中,。
張之友聞之者,,莫不聳異之,然而張亦志絕矣,。稹特與張厚,,因征其詞。張曰:“大凡天之所命尤物也,,不妖其身,,必妖于人,使崔氏子遇合富貴,,乘寵嬌,,不為云為雨,則為蚊為螭,,吾不知其所變化矣,。昔殷之辛,周之幽,,據(jù)百萬之國,,其勢甚厚。然而一女子敗之,,潰其眾,,屠其身,至今為天下僇笑,。余之德不足以勝妖孽,,是用忍情�,!�
    于時坐者皆為深嘆,。
    后歲余,崔已委身于人,,張亦有所娶,。后乃因其夫言于崔,求以外兄見,。夫語之,,而崔終不為出。張怨念之誠,,動于顏色,。知之,潛賦一章,,詞曰:
自從別后減容光,,萬轉(zhuǎn)千回懶下床,。
不為旁人羞不起,為郎憔淬卻羞郎,。
竟不之見,。后數(shù)日,張生將行,,又賦一章以謝絕之:
棄置今何道,,當(dāng)時且自親。
還將舊來意,,憐取眼前人,。
自是,絕不復(fù)知矣,。時人多許張為善補(bǔ)過者,。
予常于朋會之中,往往及此意者,,使夫知者不為,,為之者不惑。
    貞元?dú)q九月,,執(zhí)事李公垂宿于予靖安里第,,語及于是,公垂卓然稱異,,遂為《鶯鶯歌》以傳之,。崔氏小名鶯鶯,公垂以名篇,。

【譯文】
    唐朝貞元年間,,有個叫張生的人,性格溫和有善,,一表人才,,內(nèi)心堅毅孤傲,不合禮儀的事情不做,。有時與朋友一起游覽飲宴,,在那混雜的地方,別人都喧鬧歡騰,,好像自己不如別人,,而張生還是柔順,始終不亂,。雖然已經(jīng)二十三歲了,,還沒接近過女色。知道的人便問他,,他說:“登徒子不是好色的人,,是有不合禮制的行為。我倒是喜歡美麗的女子,,卻總也沒讓我碰上,。為什么這樣說呢?大凡出眾的美女,,我未嘗不留心,,憑這可以知道我不是沒有感情的人�,!�
    問他的人這才了解張生,。沒過多久,張生到蒲州游玩,。蒲州的東面十多里處,,有個廟宇名叫“普救寺”,張生就寄住在里面,。
    正好有個崔家寡婦,,將要回長安,路過蒲州,,也暫住在此廟中,。崔氏婦是鄭家的女兒,張生的母親也姓鄭,,論起親戚,,算是另一支的姨母。這一年,,渾瑊死在蒲州,,有宦官丁文雅,不會帶兵,,軍人趁著辦喪事攪擾百姓,,大肆搶劫蒲州人。崔家財產(chǎn)很多,,有很多奴仆,,旅居在外就擔(dān)驚害怕,不知依靠誰來保護(hù),。以前張生跟蒲州將領(lǐng)有交情,,就求官吏保護(hù)崔家,因此崔家沒遭到兵災(zāi),。過了十幾天,,廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務(wù),向軍隊(duì)下命令,,混亂這才停止,。鄭姨母非常感激張生,,于是在正室擺酒款待張生。對張生說:“我們孤兒寡母,,帶著沒成年的孩子,,不幸正趕當(dāng)?shù)厥勘髞y,實(shí)在是無法自保,,弱子幼女,,都是你給了他們再次生命,怎么可以跟平常的恩德一樣看待呢,?現(xiàn)在讓他們以對待仁兄的禮節(jié)拜見你,,希望以此報答你的恩情�,!�
    便叫她的兒子歡郎,,十多歲,容貌漂亮,。接著叫她女兒:“出來拜見兄長,,是他救了你們�,!�
    好久,,才推說有病。鄭姨生氣地說:“是你張兄保住了你的命,,不然的話,,你就要被搶走,還能講究避嫌嗎,?”
     又過了好久才出來,。穿著平常的衣服,面貌光澤,,沒有化妝,,環(huán)形的發(fā)髻下垂到眉旁,兩頰稍抹胭脂,,面色艷麗,,光彩動人。張生驚呆了,,急忙與她見禮,。她坐到了鄭姨的身旁,因?yàn)槭青嵰虖?qiáng)迫她出來見的,,所以斜視顯出很不情愿的樣子,,身體好像支持不住似的。張生問她年齡,鄭姨說:“現(xiàn)在的皇上甲子那年七月生的,,到貞元庚辰年,,今年整十七歲了�,!�
    張生同她說話,,她不回答。宴會結(jié)束了只好作罷,。張生非常迷茫,想向她表白自己的感情,,卻沒有機(jī)會,。
    崔小姐的丫環(huán)叫紅娘,張生私下里多次給她送禮,,趁機(jī)說出了自己的心事,。丫環(huán)果然驚懼,羞澀地跑了,,張生很后悔,。第二天,丫環(huán)又來了,,張生羞愧地道歉,,不再說相求的事。丫環(huán)對張生說:“你的話,,我不敢轉(zhuǎn)達(dá),,也不敢泄露,崔家的親戚你是認(rèn)識的,,為什么不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢,?”
    張生說:“我從孩童時起,性情就不隨便附合別人,。有時和女人在一起,,也不曾看過誰。當(dāng)年不做的事,,現(xiàn)在還是有擋礙,。昨天在宴席上,我?guī)缀醪荒茏钥�,。幾天來,,走路忘了要到哪去,吃飯感覺不到飽,�,?峙虏痪梦揖退懒恕H绻ㄟ^媒人娶妻,納采,,問名,,少說也得三四個月,恐怕那時我就會象市場上賣的干魚了,。你說我該怎么辦呢,?”
    丫環(huán)說:“崔小姐專一、溫柔,、和順,、自保,即使所尊敬的人也不能用不正經(jīng)的話去觸犯她,。我們下人的話,,就更難使她接受了。然而她很會寫文章,,常常默默地琢磨構(gòu)思詩文,,一直因不得相見而思慕好的詩文。您可以試探地寫些情詩來打動她,。否則,,沒有別的門路了�,!�
    張生非常高興,,馬上做了兩首情詩交給了紅娘。當(dāng)天晚上,,紅娘又來了,,拿著書信交給張生說:“這是崔小姐讓我交給你的�,!�
    那詩的題目是《明月三五夜》,,詩曰:
    待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,。拂墻花影動,,疑是玉人來。
    張生明白詩的含義,,這天是二月十四日,。
    崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹,攀上它可以越過墻,。
    陰歷十五的晚上,,張生把那棵樹當(dāng)作梯子爬過墻去。到了西廂房,,果然門半開著,,紅娘躺在床上,,張生很吃驚。紅娘十分害怕道:“你怎么來了,?”
    張生欺騙她說:“崔小姐的信召我來的,,你替我通稟一聲�,!�
    一會兒,,紅娘來了,連聲說:“跟我來,!跟我來,!”
    張生即喜又怕,以為一定會成功,。崔小姐到了,,見她穿戴整齊,表情嚴(yán)肅,,大聲數(shù)落張生:“哥哥恩德,是救我們?nèi)业拇蠖�,,所以我的母親把弱子幼女托付給你,,為什么讓不好的丫環(huán)送來了淫蕩之詞?開始是保護(hù)別人免受兵亂,,這是義,,最終乘危要挾來索取,這是以亂換亂,,它們相差無幾,。如果想平息這些淫蕩之詞,保護(hù)你的臉面,,這是不義,;向母親說明,就辜負(fù)了人家的恩惠,,不好,;讓婢女轉(zhuǎn)告又怕不能表達(dá)我的心意。所以借用小詩,,愿意自己說明,,又怕哥哥有顧慮,所以使用了粗野柔弱的言詞,,以便使你一定來到,。不合乎禮儀的舉動,心里能不有愧嗎,?只希望用禮約束自己,,不要亂了方寸。”
    說完,,轉(zhuǎn)身就走,。張生若有所失良久,又翻墻而回,,徹底絕望了,。
    幾天后的晚上,張生在窗邊獨(dú)自睡覺,,忽然有人叫醒了他,。張生驚恐地坐了起來,見紅娘抱著被子帶著枕頭來了,,安慰張生說:“起來了,!起來了!怎么還睡覺呀,?”
    把枕頭并排放好,、被子搭在一起就走了。張生擦了擦眼睛,,端正地坐著,,等了許久,懷疑是在做夢,,但還是打扮整齊,,恭敬地等待著。不久紅娘就扶著崔鶯鶯來了,。來了后崔鶯鶯顯得妖美羞澀,,溫順艷冶,力氣好像支持不了身體,,跟從前的端莊完全不一樣,。那晚是十八日,斜月明亮閃光,,幽靜的月光照亮了半張床,。張生不禁飄飄欲仙,以為是神仙下凡,,不認(rèn)為是從人間來的,。過了一段時間,寺里的鐘響了,,天要亮了,。紅娘急促地走了,崔小姐嬌媚地哭泣,,纏綿多情,,依依動人,。紅娘又扶著她走了。整個晚上鶯鶯沒說一句話,。張生在天蒙蒙亮?xí)r就起床了,,自己疑惑地說:“難道這是做夢嗎?”
    等到天亮了,,看到化妝品的痕跡還留在臂上,,香氣還留在衣服上,淚光閃爍在褥墊上,。
    以后十幾天,,鶯鶯沒有再來。張生就作《會真詩》三十韻,,還沒作完,,紅娘來了,于是交給了她,,讓其送給崔鶯鶯,。從此鶯鶯又允許了,早上偷偷地出去,,晚上偷偷地進(jìn)來,,一塊兒安寢在以前所說的“西廂”那地方,幾乎一個月,。張生常問鄭姨的態(tài)度,,鶯鶯就說:“我無法告訴她咱們的事,�,!�
    不久,張生要去長安,,先寫詩告訴了崔鶯鶯,。她仿佛沒有為難的話,然而憂愁怨恨的表情令人動心,。走的前天晚上,,鶯鶯沒來。
    張生于是西行,。過了幾個月,,張生又來到蒲州,跟崔鶯鶯又聚會了幾個月,。鶯鶯字寫得很好,,還善于寫文章,張生再三向她索要,,但終不可得,。張生常寫情書,,她也不大看。大體上講崔鶯鶯超過眾人,,技藝達(dá)到極高的程度,,而表面上好像不懂;言談機(jī)敏善辯,,卻很少應(yīng)酬,;對張生情意深厚,然而卻未用文字表達(dá)出來,;經(jīng)常艷麗而帶愁容深邃,,卻像無知無識的樣子;喜怒的表情,,很少顯現(xiàn)于外表,。有一天夜晚。獨(dú)自彈琴,,因憂愁而哀傷,。張生偷偷地聽到了,求她再彈,,卻始終沒再彈,,因此張生更猜不透她的心事。
    不久張生考試的日子到了,,又該西行了,。臨走前一天的晚上,張生不再訴說自己的心情,,而是在鶯鶯面前憂愁嘆息,。鶯鶯已感到將要永別,因而態(tài)度恭敬,,聲音柔和,,慢慢地對張生說:“你先是亂我心志,最后是拋棄我,,你當(dāng)然是合適的,,我不敢怨恨。現(xiàn)在你的心也亂了,,你娶我,,那是你的恩德。山盟海誓也有到頭的時候,,你又何必對這次的離去有這么多感觸呢,?然而你既然不高興,我也沒有什么安慰你的,。你常說我擅長彈琴,,我從前害羞,,所以沒給你彈。現(xiàn)在你要走了,,就滿足您的這個心愿吧,。”
    她開始彈琴,,彈的是《霓裳羽衣曲》序,,還沒彈幾聲,哀傷之音悲怨雜亂,,不再知道彈的是什么曲子,,身邊的人都哭了。鶯鶯也突然停止了彈奏,,扔下琴,,淚流滿面,急步回到了母親處,,再沒有來,。第二天早上張生出發(fā)了。
    第二年,,張生沒有考中,,便留在京城,給崔鶯鶯寫一封信,,要她把事情看開些,。崔鶯鶯的回信,粗略地記載于此,,信中說:“捧讀來信,,知道你對我關(guān)懷備至。男女之情的表達(dá),,使我悲喜交集,。又送我一盒花勝,,五寸口脂,。你送我這些是想使頭發(fā)增彩,使嘴唇潤澤,,雖然承受特殊的恩惠,,但打扮了又給誰看呢?睹物徒增懷念,,使悲傷嘆息越來越多,。你在京城繼續(xù)求學(xué)吧,學(xué)習(xí)就應(yīng)該安靜,。只恨性情偏執(zhí),,見識淺陋的我,,被永遠(yuǎn)地丟棄在這。是我的命該如此,,沒什么可抱怨的,?從去年秋天以來,常常精神恍惚,,像失掉了什么,。在喧鬧的場合,有時勉強(qiáng)說笑,,而在清閑的夜晚自己獨(dú)處時,,怎能不偷偷流淚。甚至在夢中,,也常述說離別的憂思感動得泣不成聲,,纏綿不解的戀情糾纏縈繞,時間短暫的就向平時,。幽會未完,,好夢突然中斷。雖然被子的一半還使人感到溫暖,,但想念遙遠(yuǎn)的你,。好象昨天才分別,可是轉(zhuǎn)眼就過去一年了,。長安是個行樂的地方,,不知是什么觸動你的心緒使之動情,還想著我這個微不足道的人,。我想念你無窮無盡,,鄙陋淺薄的我無法酬謝你。我們的山盟海誓,,改變不在我,。從前你我以表親關(guān)系相接觸,有時一同宴飲相處,。是婢女引誘我,,于是就在私下與你以誠相待。愛情使我不能自控,,你借彈琴挑逗我,,我沒拒絕。等到與你同居,,情深意濃,,我愚鈍淺陋之情,認(rèn)為終身有了依靠,。哪里想到見了您以后,,卻不能成婚,!以致于自造羞恥,沒有名正言順做妻子的機(jī)會,。這是終身遺憾的事情,,心中嘆息無話可說。如果仁義的人肯盡心竭力,,使微賤的我得到滿足,,成全婚事,即使我死了,,也會像活著的時候那樣高興,。如若是明智達(dá)理之士把事情都看得很隨便,忽略小的方面,,而只看大的方面,,把婚前結(jié)合看作丑行,認(rèn)為盟約是可以欺騙,,那么即使我骨化形消,,但赤誠的心也不會泯滅。憑著風(fēng)借著露,,我的靈魂還會跟在你的身后,。我生死的誠心,全表達(dá)在這信上面了,。面對信紙我泣不成聲,,感情也抒發(fā)不出來。你千萬要愛惜自己,,千萬要愛惜自己,。玉環(huán)一枚是我嬰兒時帶過的,寄去權(quán)充您佩帶的飾物,�,!瘛∷膱怨虧櫇刹桓淖儭,!h(huán)’取它的始終不斷,;加上頭發(fā)一縷、斑竹,、茶碾子一枚,。這幾種東西并不值得被看重,,我的意思不過是想讓您如玉般真誠,,也表示我的志向如環(huán)那樣不能解開。淚痕落到了竹子上,,愁悶的情緒像纏繞的絲,。借物表達(dá)情意,,永遠(yuǎn)成為相好。心近身遠(yuǎn),,相會沒有機(jī)會了,。隱藏在內(nèi)心里的怨憤集聚一起與你千里相會。請你千萬愛惜保護(hù)自己,。春風(fēng)厲害,,吃好為上,出言謹(jǐn)慎最應(yīng)自保,。不要把我老放在心上,。”
    張生把她的信給好朋友看了,,由此當(dāng)時有很多人知道了這事,。張生的好友楊巨源好寫詩填詞,他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩:
    清潤潘郎玉不如,,中庭蕙草雪銷初,。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書,。
    河南的元稹亦接著張生的《會真詩》又和詩三十韻,。詩曰:
    月色照閨閣,微光滿天空,。天際還縹緲,,矮樹猶朦朧。風(fēng)過竹龍吟,,鸞聲驚井桐,,羅綃似薄霧,環(huán)佩輕風(fēng)響,。儀仗隨王母,,云中站玉童。夜深人無聲,,晨會雨霏霏,。鞋上珠玉閃,花紋隱隱現(xiàn),。美女走鳳凰,,披肩勝彩虹。來自神仙居,,要到碧玉宮,。游玩在城北,偶遇東鄰女。調(diào)戲遭微拒,,心中已默許,。低頭發(fā)髻動,回家足蒙塵,。轉(zhuǎn)臉賽花雪,,上床抱絲被。鴛鴦樂嬉戲,,翠鳥聚歡樂,。黑眉聚羞澀,朱唇色變淺,。氣如蘭花香,,膚潤玉肌豐。癱軟人無力,,多嬌愛躬身,。汗珠點(diǎn)點(diǎn)亮,發(fā)亂如細(xì)柳,。方喜千載逢,,已到五更時。流連時間短,,纏綿無結(jié)期,。臉露憂愁態(tài),天盟又海誓,。贈環(huán)永相合,,留結(jié)表心同。梳妝淚粉流,,飛蟲繞殘燈,。妝后光彩鮮,旭日已東升,。乘騖歸洛水,,吹簫上嵩山。衣上沾麝香,,枕滑留殘紅,。密密塘邊草,飄飛似蓬草,。琴聲如怨鶴,,祈盼鴻雁歸。海闊難飛渡,,天高不易沖,。行云無處所,,蕭史在樓中。
    張生的朋友知道這事的,,沒有不感到驚異的,,然而張生決定結(jié)束這段感情,。我與他交情深厚,,便問他對這事該如何了結(jié)。張生說:“大凡上天所差的美麗女子,,不害自己,,一定會害別人。假使鶯鶯遇到富貴的人,,憑借寵愛嬌縱,,不做風(fēng)流韻事,成為潛于深淵的蛟龍,,我不能預(yù)測她會變成什么,。以前殷朝的紂王,周朝的幽王,,擁有百萬人的國家,,勢力是很強(qiáng)大的。都因一個女子就使它垮臺了,,軍隊(duì)崩潰,,自身被殺,至今被天下人恥笑,。我的德行難以戰(zhàn)勝妖艷女子,,只有克制自己的感情,與她斷絕關(guān)系,�,!�
    當(dāng)時在座的人都為此而深深感嘆惋惜。
    一年多以后,,崔鶯鶯嫁給了別人,,張生也娶了親。一次張生路過崔鶯鶯家,,就通過她的丈夫轉(zhuǎn)告她,,要求以表兄的身份相見。她丈夫如實(shí)轉(zhuǎn)告,,而她始終也沒出來,。張生怨恨思念的心情,表現(xiàn)得很明顯,。她知道后,,暗地里寫了一首詩:
    自從別后減容光,,萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起,,為郎憔悴卻羞郎,。
    最終也未見張生。又過了幾天,,張生要走了,,崔鶯鶯又寫了一篇絕別詩:
    棄置今何道,當(dāng)時且自親,。還將舊時意,,憐取眼前人。
    從此以后徹底斷絕了音信,。當(dāng)時的人大多贊許張生是善于彌補(bǔ)過失的人,。
    我常在朋友聚會時,談到這個意思,,是為了讓那些明智的人不作這樣的事,;做這樣事的人不被迷惑。
    貞元年九月,,朋友李公垂,,留宿在我們靖安里住宅里,我談起了這件事,。李公垂覺得這件事非常出奇,,連連稱道。于是我便作了《鶯鶯歌》來傳播這件事,。崔氏小名叫鶯鶯,,公垂就以此為篇名。

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鶯鶯傳主要內(nèi)容-鶯鶯傳和西廂記的區(qū)別-鶯鶯傳原文與譯文
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