| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 《曾國(guó)藩家書(shū)》大概寫(xiě)了什么內(nèi)容
《曾國(guó)藩家書(shū)》記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯,，近1500封,。所涉及的內(nèi)空極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計(jì)的指際,，大到進(jìn)德修業(yè),、經(jīng)邦緯國(guó)之道的闡述,，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家,、治學(xué)之道的生動(dòng)反映,。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由,，隨想而到,，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言,，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力,。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少，但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),，從而贏得了"道德文章冠冕一代"的稱(chēng)譽(yù),，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩是繼王陽(yáng)明后的又一個(gè)圣人,，戊戌六君子之一的梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)曾“立德立功立言三不朽,，為師為將為相一完人”，可見(jiàn)對(duì)曾推崇備至,�,？梢�(jiàn)，曾國(guó)藩的確有過(guò)人之處,。而《曾國(guó)藩家書(shū)》就是對(duì)曾國(guó)藩智慧的完美體現(xiàn),。下面小編帶領(lǐng)大家去了解《曾國(guó)藩家書(shū)》。
《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集,，成書(shū)于清19世紀(jì)中葉,。該書(shū)信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封,。所涉及的內(nèi)容極為廣泛,，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家,、治學(xué)之道的生動(dòng)反映,。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由,，隨想而到,，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言,，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力,。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少，但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。
《曾國(guó)藩家書(shū)》共收錄曾國(guó)藩家書(shū)435通,，其中《與祖父書(shū)》14通,，《與父母書(shū)》48通，《與叔父書(shū)》9通,，《與弟書(shū)》249通,，《教子書(shū)》115通；另附《致夫人書(shū)》,、《教侄書(shū)》等7通,，包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識(shí)人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩,，中對(duì)諸弟,，下及兒輩。
在為人處世上,，曾國(guó)藩終生以“拙誠(chéng)”,、“堅(jiān)忍”行事；在持家教子方面,，曾國(guó)藩主張勤儉持家,，努力治學(xué)，睦鄰友好,，讀書(shū)明理,；在治軍用人方面，曾國(guó)藩對(duì)于武器和人的關(guān)系,，他認(rèn)為“用兵之道,，在人不在器”，“攻殺之要在人而不在兵”,。在軍隊(duì)治理上主張以禮治軍,；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)乃死生大事,，應(yīng)“先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化”,。在用人上,，講求“仁孝，血誠(chéng)”原則,，選拔經(jīng)世致用的人才,。
正因?yàn)樵鴩?guó)藩對(duì)家人的嚴(yán)厲教導(dǎo)，所以曾氏家族人才輩出,，綿延不絕,。這些經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)。
修身之道
“慎獨(dú)則心安”，慎獨(dú)心里自然會(huì)平靜,，從而達(dá)到養(yǎng)心,，以此來(lái)提升自我修養(yǎng)，這就是我們很多人很難做到內(nèi)心安靜,，所以你一定要找到解決方法,；“內(nèi)而專(zhuān)靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅”,，內(nèi)心做到專(zhuān)一純靜,，外貌整齊嚴(yán)肅，每日出門(mén)就像去見(jiàn)貴賓,，這是敬的氣象,，想想自己每次出門(mén)有沒(méi)有做到嚴(yán)肅，還是邋里邋遢,。你身邊外在嚴(yán)肅的人是不是屬于比較成功那一類(lèi),，這都是有原因的；“古來(lái)言?xún)吹轮聰≌呒s有二�,。涸婚L(zhǎng)傲,，曰多言”，曾國(guó)藩這里非常直接指出導(dǎo)致失敗的通病,，一個(gè)是驕傲,，一個(gè)是話多，想必我不解釋大家心里也很明白,，這兩點(diǎn)要始終引以為戒,。
勸學(xué)之道
曾國(guó)藩始終強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)要有志,、有識(shí),、有恒，不應(yīng)滿腹牢騷,，“蓋無(wú)故而怨天,，則天不許；無(wú)故而尤人,，則人必不服”,，無(wú)緣無(wú)故向老天抱怨，老天也不會(huì)答應(yīng),，去責(zé)怪別人,，他人也很難信服。所以遇到問(wèn)題,，一定要反思自己,，而不是到處抱怨；另外也指出“天下古今之庸人，皆以惰字致�,�,；天下古今之人才，皆以一傲字致敗”,，普通人失敗原因只有一個(gè)——懶惰,，有才的人失敗原因只有一個(gè)——驕傲，想想你是哪一種,。
持家理財(cái)
“由儉入奢易,，由奢入儉難”，這點(diǎn)大家應(yīng)該都深有體會(huì),。也給我們指出,，“無(wú)論治世亂世，凡一家之中能勤能敬,，未有不興者,，不勤不敬,，未有不敗者”無(wú)論在亂世還是盛世,，如果這一家勤快沒(méi)有不興旺的，反之,，沒(méi)有家庭不敗落的。如果你現(xiàn)在是有家之人,，可以對(duì)照自己是屬于前者，還是后者,，大概心里就明白了,；同時(shí)，也總結(jié)了不同層次的家庭后代興旺的情況,，“凡天下官宦之家,，多只一代享用便盡，商賈之家,，勤儉者能延三四代,；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代,；孝友之家，則可綿延十代八代”,，如果你現(xiàn)在只屬于普通一代人,，那么后代的興旺可以從你開(kāi)始；如果你是官宦之家，那么你就要開(kāi)始警惕了,。
交友之道
曾國(guó)藩認(rèn)為交友是件非常重要的事,，“擇交是第一要事，須擇志向遠(yuǎn)大者”,，選擇交朋友是首要的事,，而且一定要選擇有遠(yuǎn)大志向的人，“一生之成敗,，皆關(guān)于朋友之賢否,，不可不懼也”因?yàn)楹玫呐笥岩碴P(guān)乎著自己的一生成敗，不能不掉以輕心,；“求友不專(zhuān),，則博愛(ài)而不親”，另外交友的原則是要專(zhuān)一,，要不然時(shí)間久了也會(huì)不親近，
處世之道
首先,，“情緣人占我的便益,，斷不肯我占人的便益,。不可輕取人財(cái)”，這些至今還在流通的道理,，曾國(guó)藩早已將人性琢磨透了，這點(diǎn)我們一定要謹(jǐn)記,；其次,，“凡畏人，不敢妄議論者,，謙謹(jǐn)者也，凡好譏評(píng)人短者,，驕傲者也”，一般敬畏別人的人都不會(huì)私自評(píng)論他人,，這些謙虛謹(jǐn)慎的人；而那些喜歡譏笑評(píng)價(jià)別人短處的人,，都是些傲嬌之人,。所以一定要管好自己的嘴巴,，閉卻是非之口。最后,，“所貴好而知其惡，惡而知其美”,，人無(wú)完人，難能可貴在與人交往中,，你喜歡一個(gè)人的時(shí)候,，也要知道他壞的地方,；你討厭一個(gè)人的時(shí)候,，也要知道他好的地方,，這兩種人在我們生活中太常見(jiàn)了,，不能喜歡他他就是什么都對(duì)的,，不能討厭他他什么都是錯(cuò)的,。
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曾國(guó)藩家書(shū)主要內(nèi)容-曾國(guó)藩家書(shū)原文及翻譯
