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一,、四世同堂人物形象分析

祁瑞宣：全劇的一號主人公,，是中國優(yōu)秀知識分子的代表，熱愛他的國家,、他的民族、他的文化,、他的自由,。他崇尚科學(xué)，他是儒家倫理中標準的長兄長子長孫,，他的個性,，有一些像父親祁天佑，多數(shù)時間是不愿多開口的,，但是他又不像父親，他比父親多一些熱情,，多一些謀慮,，多一些成熟和練達。
韻梅：一個非常傳統(tǒng)的城市女性,，她是瑞宣的腿,，是瑞宣心思的執(zhí)行者，瑞宣是一家人精神上的頂梁柱,，她是物質(zhì)上的,。她身上有傳統(tǒng)家庭婦女的優(yōu)點，她吃不飽,，兒女和老人要吃得飽,；她睡不好，丈夫要睡得好,。丈夫是她的天,，家是她的世界。她從早忙到晚,，也不會忙完的,。她沒什么文化，但她有愛憎,！她是這個家的底色,。
瑞全：活力的象征，希望的所在,。敢于反抗日本人的中國人的代表,。其勇敢，機智,，果斷和日漸的成熟,，使每個中國人都感到激動和欣慰，雖然他只出現(xiàn)在故事的一前一后,，但他抗戰(zhàn)的身影卻始終伴隨著我們,，直到勝利。

二、四世同堂主要內(nèi)容

《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著,是老舍先生正面描寫抗日戰(zhàn)爭,揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行,謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作,。
作品以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉,、生死存亡,真實地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài),形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭,刻畫出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象,史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷,可歌可泣,氣度恢弘,讀來令人蕩氣回腸,是一部感人的現(xiàn)實主義杰作,。

三,、四世同堂創(chuàng)作背景

《四世同堂》的創(chuàng)作開始于1944年。老舍對于小說的創(chuàng)作準備則開始于1941年,，此時正是北平淪陷的第五個年頭,，抗日戰(zhàn)爭進入了戰(zhàn)略相持階段，文學(xué)在全民抗敵,、同仇敵愾的情勢下,，表現(xiàn)出統(tǒng)一的步調(diào)和普遍高昂的愛國情緒，老舍在這樣的環(huán)境下萌發(fā)了創(chuàng)作一篇關(guān)于抗戰(zhàn)題材的小說的想法,，但是苦于缺乏合適的題材故而一度擱置,。直到1944年，抗戰(zhàn)進入反攻階段,，老舍從夫人的經(jīng)歷中想到了一個完整的小說框架,，于是開始在陪都重慶書寫這部小說。小說的寫作延續(xù)了4年,，其間經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利以及作者被邀出國講學(xué),，直至1948年，老舍才在美國完成了這部達百萬言的長篇巨制,。

四,、四世同堂思想內(nèi)容

小說在抗戰(zhàn)大的時代背景下，對中國傳統(tǒng)文化中的家族文化所造成的國民劣根性進行了批判性的反思,，而且這種理性的反思又與作者情感上對家族倫理的眷戀之情相伴隨,。《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,，以幾個家庭眾多小人物屈辱,、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生,、茍安的社會心態(tài),，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程,。這部作品中集中地審視了中國的家族文化,，對其消極性因素進行了理性的審視與批判。