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孫思邈千金方的主要內(nèi)容-千金方的地位和醫(yī)學(xué)成就詳細(xì)信息
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孫思邈的千金方的具體內(nèi)容

孫思邈千金方的主要內(nèi)容,千金方的地位和醫(yī)學(xué)成就 

千金方又稱(chēng)《千金要方》、《備急千金要方》,,我國(guó)醫(yī)學(xué)史上經(jīng)典的著作,,被譽(yù)為中國(guó)最早臨床的百科全書(shū),共三十卷,,是我國(guó)唐朝著名的科學(xué)家,,思想家,,醫(yī)學(xué)家孫思邈所著,寫(xiě)成的時(shí)間大約是永徽三年,,也就是公元652年,。
千金方具體內(nèi)容是:該書(shū)第一卷為總論,內(nèi)容包括醫(yī)德,、本草,、制藥等;再后則以臨床各科辨證施治為主,,計(jì)婦科2卷,,兒科1卷,五官科1卷,,內(nèi)科15卷(其中10卷按臟腑分述),,外科3卷;另有解毒急救2卷,,食治養(yǎng)生2卷,,脈學(xué)1卷及針灸2卷。共計(jì)233門(mén),,方論5300首,。
卷1是醫(yī)學(xué)總論及本草、制藥等,;卷2~4婦科�,。痪�5兒科�,�,;卷6七竅病;卷7~10諸風(fēng),、腳氣,、傷寒;卷11 ~20系按臟腑順序排列的一些內(nèi)科雜�,。痪�21消渴,、淋閉等癥 ,;卷22疔腫癰疽;卷23痔漏,;卷24解毒并雜治,;卷25備急諸術(shù);卷26~27食治并養(yǎng)性,;卷28平脈,;卷29~30針灸孔穴主治。
《千金要方》又稱(chēng)《備急千金要方》,、《千金方》,,是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,作者孫思邈,,共30卷,,是綜合性臨床醫(yī)著,被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū),。唐朝孫思邈所著,。該書(shū)集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成,對(duì)后世醫(yī)家影響極大,。
孫思邈認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金,,而一個(gè)處方能救人于危殆,價(jià)值更當(dāng)勝于此,,因而用《千金要方》作為書(shū)名,,簡(jiǎn)稱(chēng)《千金方》。
孫思邈,,唐代醫(yī)藥學(xué)家,、道士,被后人尊稱(chēng)為“藥王”,。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),,不斷積累走訪,及時(shí)記錄下來(lái),。唐朝建立后,,孫思邈接受朝廷的邀請(qǐng),與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng),。唐高宗顯慶四年,,完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》,。

孫思邈著作

孫思邈是我國(guó)古代著名的醫(yī)者,在醫(yī)學(xué)方面的成就非常高,。而孫思邈的著作也非常多,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),孫思邈著作大概有八十幾種,,不過(guò)其中很多都已經(jīng)失傳了,。
孫思邈圖片
現(xiàn)在我們所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》,還有《老子注》,、《莊子注》,、《福祿論》等等,其他的冠名孫思邈的著作還有四十多種,,但是到底是不是孫思邈所寫(xiě)的已經(jīng)不能確定,,而且其中大部分已經(jīng)失傳,更加不能考究作者到底是誰(shuí),。孫思邈著作里面最為讓后世人稱(chēng)道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》,。這兩本著作是中國(guó)古代中醫(yī)的百科全書(shū)。
而孫思邈之所以成為醫(yī)者,,是因?yàn)樗r(shí)候體質(zhì)不好,,總是生病,所以他才立志作為醫(yī)者,。當(dāng)然,,孫思邈不僅僅是在醫(yī)術(shù)上有非常高的成就,就是在醫(yī)者的精神上也有頗多的研究,,他的著作《大醫(yī)精誠(chéng)》不僅講述了醫(yī)術(shù),,也講述了作為醫(yī)者的精神,是兩者的高度集合,。
可以說(shuō),,孫思邈注重的不僅僅是醫(yī)術(shù),同時(shí)也注重作為一個(gè)醫(yī)者的仁心,,是當(dāng)之無(wú)愧的醫(yī)學(xué)界大家,,值得后世人敬仰。
孫思邈的著作非常多,,而且都是醫(yī)學(xué)方面的著作,,他的一生可謂是完全奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué),不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí),,就是在如今,,他的著作也對(duì)醫(yī)學(xué)研究有重要的指導(dǎo)作用。可惜的是,,他的大部分著作都失傳了,,留下來(lái)的也就寥寥幾部作品。

孫思邈名言

孫思邈是我國(guó)古代非常著名的醫(yī)學(xué)家,,為我國(guó)醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn),。而孫思邈名言也多和醫(yī)學(xué)方面有關(guān)系。
孫思邈圖片
“人命至重,,有貴千金”――這一句名言是孫思邈在醫(yī)德上面的看法,,也是他行醫(yī)的原則,意思是說(shuō)人命要比千金還要貴重,,是說(shuō)醫(yī)者不能只看重金錢(qián),必須懷著醫(yī)者仁心,。這也是他《千金要方》命名的由來(lái),。
“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,,無(wú)欲無(wú)求”――這句名言體現(xiàn)了孫思邈不光光是看重醫(yī)術(shù),,對(duì)他來(lái)說(shuō),醫(yī)德更重要,,主張作為醫(yī)者,,必須要對(duì)病人一視同仁,做到無(wú)欲無(wú)求,,不能根據(jù)病人的身份而有所偏差,。
“壽夭休論命,修行在本人”――這個(gè)名言主要是因?yàn)閷O思邈小的時(shí)候身體非常不好,,家里為了給他看病花光了所有的錢(qián),,而后來(lái)熱卻長(zhǎng)命百歲,孫思邈用這一句名言告訴后人,,不要信命,,應(yīng)該要堅(jiān)持調(diào)養(yǎng)身體。
孫思邈名言還有非常多,,大部分并不是注重醫(yī)術(shù)本身,,而是更加的看重醫(yī)德和自身調(diào)養(yǎng),沒(méi)有一味的推崇醫(yī)學(xué),,在他看來(lái),,身體應(yīng)該以修養(yǎng)為主,而醫(yī)術(shù)只是輔助而已,。
通過(guò)孫思邈名言不難看出,,孫思邈是一個(gè)道德高尚的醫(yī)者,他不僅僅是自己學(xué)醫(yī),更是將自己的所得著稱(chēng)醫(yī)書(shū),,為后世的醫(yī)學(xué)研究提供了方便,,而且他所著的醫(yī)書(shū)里面,還有很多的臨床表現(xiàn),,這更是對(duì)醫(yī)學(xué)界的一大貢獻(xiàn),,是不可或缺的醫(yī)學(xué)典著。

孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)

孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)出自他的另一本著作《背急千金要方》,。是我國(guó)中醫(yī)學(xué)上非常經(jīng)典的書(shū)籍,,也是后世研究中醫(yī)的重要文獻(xiàn)。孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)主要是講述了醫(yī)德方面的問(wèn)題,。
孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)圖片
孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》從兩個(gè)方面講述醫(yī)德的重要性,,一個(gè)是“精”,另一個(gè)是“誠(chéng)”,�,!熬本褪钦f(shuō)醫(yī)者必須要有高明的醫(yī)術(shù),意思作為醫(yī)者,,必須要有好的醫(yī)術(shù)才可以治病救人,,因?yàn)槿嗣冉鹱舆要貴重,所以不能馬虎,。而“誠(chéng)”講的是醫(yī)者必須要注重自身的修養(yǎng),,對(duì)病人一視同仁,用誠(chéng)心救人,,而不是為了金錢(qián)去救人,。
另外,在這本書(shū)中,,孫思邈還覺(jué)得好的醫(yī)者必須是光明正大,,并且遇到權(quán)勢(shì)也是不卑不亢的,更不能利用自己的才能沽名釣譽(yù),,而在人命關(guān)天的事情上,,必須要用心,不能有任何的私心,。
孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》這本書(shū)主要體現(xiàn)了孫思邈的思想,,他認(rèn)為一個(gè)好的醫(yī)者,不應(yīng)該只是擁有好的醫(yī)術(shù),,在道德品質(zhì)方面也要多加培養(yǎng),,要做到對(duì)病人一視同仁,不因?yàn)椴∪说纳矸荻顒e對(duì)待,,特別是不能利用自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)做一些有違道德的事情,。
從這本書(shū)可以看出孫思邈給后世帶來(lái)的不僅僅是一本醫(yī)學(xué)典籍,,更是一本道德典范,讓后世從醫(yī)的醫(yī)者們有一個(gè)典范,,從而約束自己的行為,。孫思邈之所以被后世崇敬,不僅僅是他的醫(yī)學(xué)成就,,更多的是他的品德高尚,。

孫思邈養(yǎng)生十三法

孫思邈養(yǎng)生十三法,又名耳聰明法,。孫思邈年幼時(shí)曾經(jīng)體弱多病,,家中散盡家財(cái)為他醫(yī)治,所以他小時(shí)候就立志做懸壺濟(jì)世的醫(yī)者,。
孫思邈像
他是我國(guó)古代歷史上著名的科學(xué)家,,思想家,醫(yī)學(xué)家,,留下著名的醫(yī)學(xué)巨著《千金要方》和《千金翼方》,,被稱(chēng)為是中國(guó)的“醫(yī)學(xué)論之父”。不過(guò)相比于他的生平軼事和所留下的醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn),,人們對(duì)他感興趣的還有他到底活了多少歲。
孫思邈生于公元581年,,卒于公元682年,,活了102歲,這是史書(shū)上比較明確的記載,,但也不是肯定的,,只是人們更加傾向于這個(gè)觀點(diǎn),還有的說(shuō)是活了一百二十多歲,,最高的猜測(cè)是141歲,,就算是最低的也有九十多歲,算得上是真正的長(zhǎng)壽之星,,百歲老人,。那么他到底是怎樣從體弱多病到長(zhǎng)壽老人的呢?據(jù)說(shuō),,這都要?dú)w功于他的養(yǎng)生十三法,。
孫思邈的養(yǎng)生十三法可歸為以下點(diǎn)。發(fā)常梳(明目,,防脫發(fā)治頭痛),、目常運(yùn)(明目)、齒常叩(促進(jìn)腸胃運(yùn)動(dòng),,防蛀牙和老化),、漱玉津(強(qiáng)健腸胃,,延年益壽)、耳常鼓(增強(qiáng)記憶和聽(tīng)覺(jué)),、面常洗(面色紅潤(rùn)防皺紋),、頭常搖(防止頸椎病),、腰常擺(陽(yáng)氣固腎,,防止腰痛)、腹常揉(腹部脹氣),、攝谷道(長(zhǎng)壽秘訣),、膝常扭(保護(hù)膝關(guān)節(jié))、常散步(運(yùn)動(dòng)),、腳常搓(治失眠,、降血壓、緩解頭痛),。
他的養(yǎng)生十三法因?yàn)楹?jiǎn)單而實(shí)用,,被當(dāng)時(shí)的人們慢慢接受,最后風(fēng)靡整個(gè)朝代,,直到現(xiàn)在,,這也是一種十分好的養(yǎng)生方式。

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