| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 六韜是哪六韜
《六韜》分為《文韜》,、《武韜》,、《龍韜》,、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》,，所以叫《六韜》,。由于該書(shū)是以周文王、周武王與姜太公（即呂尚）對(duì)話的形式寫成,。于是相傳為姜太公所撰,。經(jīng)歷代學(xué)者考證，《六韜》非殷周之際兵書(shū),，而是后人依托姜太公之名而作,，成書(shū)年代約在戰(zhàn)國(guó)中期周顯王時(shí)。北宋元豐年間該書(shū)被列入《武經(jīng)七傳》,，定為武學(xué)必讀之書(shū),。
第一部分是文韜，講的是怎么治國(guó),。
第二部分是武韜,，我們可以稱之為定策。
第三部分是龍韜,，建立整套的作戰(zhàn)體系,。
第四部分的虎韜，講的是軍備問(wèn)題,。
第五部分是豹韜,，怎么才能解決戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。
第六部分是犬韜,，講的是怎么用兵,。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，為什么同樣都是中國(guó)人,，為什么國(guó)民黨軍隊(duì)打不過(guò)日本人，而志愿軍就能打敗聯(lián)合國(guó)軍呢,？
同樣都是中國(guó)人組成的軍隊(duì),，兩支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力卻有天壤之別，這是怎么回事,？
這個(gè)事情很容易解釋,，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不是靠士兵層面來(lái)形成的,，關(guān)鍵還是要看前五步,。國(guó)軍的弱，是因?yàn)榍拔宀蕉煎e(cuò)了,，志愿軍的強(qiáng),，是因?yàn)榍拔宀蕉甲稣_了。所以，雖然士兵都是中國(guó)人,，但是所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗力,，卻有天壤之別。
《六韜》一書(shū),，把兵家道術(shù),，分成六個(gè)層面，從道到術(shù),，從本到末,，層層推進(jìn)逐層深入，構(gòu)成了一個(gè)完整的軍事思想和軍事理論體系,。這本書(shū)既講思想,，也講方法，更講工具,。一本書(shū),，徹底把打仗這件事給說(shuō)透了。用它來(lái)打仗,，能做到戰(zhàn)無(wú)不勝,。用它來(lái)應(yīng)對(duì)其他的一切事，也都可以做到戰(zhàn)無(wú)不勝,。
結(jié)合我們的現(xiàn)實(shí)生活,，《六韜》具有極高的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用價(jià)值。
我們成功,，為什么能成功呢,？那一定是哪幾步做對(duì)了。
我們失敗,，為什么會(huì)失敗呢,？那一定是哪幾步做錯(cuò)了。
《六韜》不僅可以指導(dǎo)我們做事,，也可以用來(lái)對(duì)我們的生活和事業(yè)進(jìn)行分析和診斷,。很多平時(shí)困惑不解的事，如果運(yùn)用六韜這套道術(shù),，都很容易進(jìn)行解釋和分析,，也很容易做出正確的診斷。接下來(lái),，就能自然而然的,，一切疑惑和問(wèn)題，都能迎刃而解,。
那么,，什么是文韜呢,？
第一部分的文韜，講的是怎么治國(guó),。我們經(jīng)常說(shuō),，打仗的時(shí)候，兵馬未動(dòng),，糧草先行,。先有政治建設(shè)，然后才能有軍事建設(shè),。
要治國(guó),，就得先任用圣賢來(lái)輔佐自己。
在《六韜》中,，第一步是選師,。用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，想做大事,，就得先找對(duì)人,，找對(duì)專業(yè)的人。
現(xiàn)在很多西方的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)＜�,，都以模式,，方法，�?lái)控制人,，來(lái)繩墨人,，也就是墨家的方法，以為一個(gè)模式就可以解決所有問(wèn)題,。
他們卻忘了,，所有的事情都是人干的，人才是根本,，人才各有不同,，人盡其才是管理的學(xué)問(wèn)，管理是管人,，理事,。管人又不是完全制于人，而是讓人遵于架構(gòu),，遵于系統(tǒng),。
如果有問(wèn)題發(fā)生,，那么就要修正,，糾偏�,；氐较到y(tǒng)中來(lái),，因?yàn)橄到y(tǒng)上下沒(méi)有誰(shuí)是最重要一說(shuō),，每一個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一榮俱榮一損俱損,。
君王有天師,，將帥有軍師，現(xiàn)在的參謀就是軍師,。
可見(jiàn)任何事情在沒(méi)有做之前,，找人謀事，是很重要的事情,。
如果第一步選師都選錯(cuò)的話,，后面就都會(huì)跟著錯(cuò)。
對(duì)應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,，如果一家公司的總經(jīng)理沒(méi)選對(duì)人,，后面的經(jīng)營(yíng)都會(huì)跟著錯(cuò)。
謀略的高低,，決定了事情成敗的關(guān)鍵,，后面執(zhí)行，就是不斷修正的過(guò)程,。
那么,，什么是武韜呢？
第二部分武韜,，講的是定策,。國(guó)家治理好了之后，具備了強(qiáng)大的力量,，軍事建設(shè),，就有了基礎(chǔ)。軍事建設(shè)好了,，還要進(jìn)行軍事計(jì)劃,、軍事準(zhǔn)備，和進(jìn)行軍事行為的戰(zhàn)略決斷,。
第一步是把人找對(duì),，錢糧也儲(chǔ)備好了，接下來(lái)就要定目標(biāo),、定方向,、定戰(zhàn)略、定計(jì)劃,、定路線,。這些都確定下來(lái)了，以既有的資源為基礎(chǔ),，面向整體目標(biāo),，先把正確的路線確定下來(lái),。如果這一步錯(cuò)了，后面都會(huì)跟著錯(cuò),。這些都是一環(huán)緊扣一環(huán)的,。
這一步，我們可以稱之為定策,。
對(duì)應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,，如果一家企業(yè)的戰(zhàn)略定錯(cuò)了，后面都會(huì)跟著錯(cuò),。
那么,，什么是龍韜呢？
第三部分龍韜,，講的是選將,。軍政的戰(zhàn)略定下來(lái)了，就要開(kāi)始選將,。國(guó)家再?gòu)?qiáng),，軍隊(duì)再怎么兵強(qiáng)馬壯，如果將選不好,，打仗肯定是打不贏的,。怎么選將，龍韜給出了一套軍事干部選拔體系,。這就是五材十過(guò),。選好將了，同時(shí)還要建立整套的作戰(zhàn)體系,。
正確的路線確定下來(lái)之后,，干部就是決定性因素。如果選將選錯(cuò)了,，后面都會(huì)跟著錯(cuò),，即便前面兩步做的再好都沒(méi)有用，都是無(wú)用功,。這就是我們說(shuō)的,，目標(biāo)不對(duì)，努力了也白搭,。
很多人會(huì)想,，既然干部是決定性因素，那么一把手把心思,，都放在選將上面行不行呢,？顯然也不行。選對(duì)將能做成事的前提,，是選師選的好,，并且后面的定策也定的好。選師定策兩步?jīng)]做好,，再優(yōu)秀的將才和干部,，都無(wú)法撐起整個(gè)全局。
對(duì)應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中也是這樣,，很多能力很強(qiáng)的干部,，遇到的公司，它的董事會(huì)和總經(jīng)辦,，高度都不行,，能力也不行。這樣的干部,，再怎么努力,，也不可能靠干部一層的努力，把整個(gè)公司給托起來(lái),。因?yàn)檫@家公司的高度,，是由董事會(huì)和總經(jīng)理的高度決定的。
那么,，什么是虎韜呢,？
第四部分虎韜，講的是軍備問(wèn)題,。將選好了之后,，接下來(lái)就是軍備。再優(yōu)秀的將領(lǐng),，如果沒(méi)有強(qiáng)大的軍備支撐,，也打不贏仗。好比說(shuō),，巧婦難為無(wú)米之炊,。很多軍迷傻傻的說(shuō)，打仗就是打武器的先進(jìn)性,，這就是一葉障目不見(jiàn)泰山的眼界,。
我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，打仗打的就是后勤,。如果前面三步文韜,、武韜、龍韜都正確的話,，才能輪到第四步的拼后勤,。如果前面三步都錯(cuò)了，打仗是輪不到拼后勤的,。
比如,，為什么國(guó)民黨軍隊(duì)的后勤那么強(qiáng),，打仗打不過(guò)紅軍呢？因?yàn)榍叭蕉煎e(cuò)了,。
虎韜講的是軍備問(wèn)題,，不僅僅指后勤和裝備、設(shè)施,。而是指整個(gè)軍備體系,，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前的一整套后勤支持體系，和戰(zhàn)略支持體系,，參謀支持體系,。包括軍事思想和軍事理論的問(wèn)題，都要準(zhǔn)備充分,。把戰(zhàn)前的一切都要準(zhǔn)備妥當(dāng),。
我們常說(shuō)，不打沒(méi)準(zhǔn)備的仗,，也就是說(shuō),，缺乏戰(zhàn)備體系支撐的戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎必然會(huì)失敗,。怎么建立整個(gè)戰(zhàn)備體系呢,？就是虎韜要解決的問(wèn)題。如果這一步錯(cuò)了,，后面的幾步都會(huì)跟著錯(cuò),。
那么，什么是豹韜呢,？五部分是豹韜,。
第五部分的豹韜，講的是戰(zhàn)術(shù),。軍備體系建設(shè)好了,，戰(zhàn)前準(zhǔn)備做的足夠充分了，才能輪到講戰(zhàn)術(shù),。怎么才能解決戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題,，這就是豹韜要講的道術(shù)。
我們現(xiàn)在的軍事愛(ài)好者,，一說(shuō)到軍事,，就認(rèn)為軍事在于戰(zhàn)術(shù)。實(shí)際上,，如果前幾步都做錯(cuò)了,，戰(zhàn)術(shù)再正確都是無(wú)用的，戰(zhàn)爭(zhēng)都是要失敗的。這就是我前面說(shuō)的現(xiàn)在市場(chǎng)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就是這樣的,。
比如我們看三國(guó)中,，很多謀士，用這個(gè)計(jì),，用那個(gè)計(jì),。都是講的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。
諸葛亮是把戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題做的很細(xì)的人,，練兵也不錯(cuò)，但是他把前面的幾步都做的很粗,。而單靠戰(zhàn)術(shù),，是不可能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的，為什么諸葛亮數(shù)次北伐,，都不能成功呢,？
這就是根本原因。三國(guó)鼎立的局面下,，蜀國(guó)為什么第一個(gè)出局呢,？
也跟諸葛亮的局限性有很大關(guān)系。他既不是一個(gè)天才的總經(jīng)理,，也不是一個(gè)天才的統(tǒng)帥,。
那么，什么是犬韜呢,？
第六部分的犬韜,，講的是用兵。正確的戰(zhàn)術(shù)確定下來(lái)了,，怎么用兵就成了關(guān)鍵因素,。最后一部分，才論到講怎么練兵,，怎么用兵,，用什么打法，怎么進(jìn)行火力投射,，怎么以最小的代價(jià),，獲得最優(yōu)的殲敵效果。
如果戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)了,，就會(huì)造成我方的戰(zhàn)損過(guò)大,，甚至直接造成失敗。如果戰(zhàn)術(shù)是正確的,，臨戰(zhàn)指揮也是正確的,，但是缺乏訓(xùn)練有素的士兵，也是無(wú)用功。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō),，為什么同樣都是中國(guó)人,，為什么國(guó)民黨軍隊(duì)打不過(guò)日本人，而志愿軍就能打敗聯(lián)合國(guó)軍呢,？
同樣都是中國(guó)人組成的軍隊(duì),，兩支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力卻有天壤之別，這是怎么回事,？
這個(gè)事情很容易解釋,，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不是靠士兵層面來(lái)形成的,，關(guān)鍵還是要看前五步,。國(guó)軍的弱，是因?yàn)榍拔宀蕉煎e(cuò)了,，志愿軍的強(qiáng),，是因?yàn)榍拔宀蕉甲稣_了。所以,，雖然士兵都是中國(guó)人,，但是所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗力，卻有天壤之別,。
同樣的員工,，為什么去了這家公司，和去了那家公司,，在能力上,，卻表現(xiàn)得差別很大呢？同樣的員工,，雖然是同一個(gè)人,，在不同的公司，表現(xiàn)出來(lái)不同的能力,。是因?yàn)樗鳛橐粋�(gè)兵,，得到了前五步的支撐有多少，就能表現(xiàn)出不同的能力出來(lái),。我們經(jīng)常說(shuō),，優(yōu)秀的公司在于基層員工優(yōu)秀，實(shí)際上,，這句話是不對(duì)的,。
正確的說(shuō)法是這樣的，優(yōu)秀的公司之所以優(yōu)秀,，是他的每一層都優(yōu)秀,，每一步都做正確了,，然后理所當(dāng)然的它的員工就會(huì)強(qiáng)，因?yàn)楸际蔷毘鰜?lái)的,，也都是用出來(lái)的,。
Fg \六韜原文及翻譯
虎韜·軍略
作者：姜子牙
武王問(wèn)太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深溪,、大谷,、險(xiǎn)阻之水，吾三軍未得畢濟(jì),，而天暴雨,，流水大至，后不得屬于前,，無(wú)有舟梁之備,，又無(wú)又草之資，吾欲必濟(jì),，使三軍不稽留,，為之奈何?”
太公曰：“凡帥師將眾,，慮不先設(shè),，器械不備，教不素信,，士卒不習(xí),，若此，不可以為王者之兵也,。凡三軍有大事,，莫不習(xí)用器械。攻城圍邑,，則有__,、臨沖;視城中，則有云梯,、飛樓;三軍行止,，則有武沖、大櫓,，前后拒守;絕道遮街,，則有材士強(qiáng)弩，衛(wèi)其兩旁;設(shè)營(yíng)壘,，則有天羅,、武落、行馬,，蒺藜;晝則登云梯遠(yuǎn)望,，立五色旌旗;夜則設(shè)云火萬(wàn)炬，擊雷鼓，振鼙鐸,，吹鳴笳;越溝塹,，則有飛橋、轉(zhuǎn)關(guān),、轆轤,，__;濟(jì)大水，則有天潢,、飛江;逆波上流,，則有浮海、絕江,。三軍用備,，主將何憂?”
文言文翻譯：
武王問(wèn)太公說(shuō)：“領(lǐng)兵深人敵國(guó)境內(nèi)，遇到深溪大谷和難以通過(guò)的河流,，我軍尚未完全渡過(guò),，忽然天降暴雨，洪水涌來(lái),，水位大漲,，后面的軍隊(duì)被水隔斷，既沒(méi)有船只,、橋梁,、又沒(méi)有堵水用的草料物資。在這種情況下,，要使全軍渡過(guò),，使軍隊(duì)不至滯留太久，應(yīng)當(dāng)怎么辦?”
太公答道：“大凡率領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn),，如果計(jì)劃不預(yù)先擬定,，器械不事先準(zhǔn)備，平時(shí)訓(xùn)練沒(méi)有落實(shí),，士卒技術(shù)不熟練,，就不能算是王者的軍隊(duì)。凡是軍隊(duì)有大的軍事行動(dòng),，沒(méi)有不訓(xùn)練士兵熟練使用各種器械的',。如攻城圍邑，就用轒辒,、臨車和沖車等各種攻城戰(zhàn)車;觀察城內(nèi)敵情,，就用登高的云梯和瞭望敵人動(dòng)靜的飛樓;三軍前進(jìn)和駐扎，就用武沖,、大櫓等戰(zhàn)車在前后掩護(hù);斷絕交通,，遮隔街道,，就用勇敢而有技術(shù)的士卒使用強(qiáng)弩控制兩側(cè);設(shè)置營(yíng)壘，就在四周布設(shè)天羅,、武落,、行馬、蒺藜等障礙器材;白天就登上云梯瞭望遠(yuǎn)方,，并設(shè)置五色旌旗報(bào)告敵情;夜晚就點(diǎn)燃煙火,，并擊響雷鼓、敲動(dòng)鼙鼓,、搖動(dòng)大鐸,、吹響鳴笳，作為指揮信號(hào);跨越溝塹,，就用飛橋,、轉(zhuǎn)關(guān)，轆轤,、鉏铻等器械;渡越大河,，就用天潢、飛江等船只;逆流而行,，就用浮海,、絕江等器材。三軍所需的器材用具都己齊備,，主將還有什么可憂慮的呢?” 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
六韜是哪六韜-六韜原文及翻譯-開(kāi)兵家權(quán)謀之先河
