| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 一,、魯迅《吶喊》主要內(nèi)容
《吶喊》
《吶喊》自序,、阿Q正傳、白光、端午節(jié),、風(fēng)波,、故鄉(xiāng),、孔乙己,、狂人日記、明天,、社戲,、頭發(fā)的故事、兔和貓,、一件小事,、鴨的喜劇、藥,。
魯迅《吶喊》中的作品,，大都寫于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威,， 取名《吶喊》,，意指作者受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�,！�
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集,，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社出版,，現(xiàn)編入《魯迅全集》第1卷,。小說集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,，從革命民主主義出發(fā),，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望,。
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,。作品通過寫實(shí)主義,、象征主義、浪漫主義等多種手法,，以傳神的筆觸和“畫眼睛”,、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人,、孔乙己,、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象，深刻反映了19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代間中國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)狀,，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力,，表達(dá)了作者渴望變革，為時(shí)代吶喊,，希望喚醒國(guó)民的思想,。奠定了魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和現(xiàn)代文化史上的地位。 1985年,，日本出版的50卷本《世界最高杰作》,，中國(guó)僅有《吶喊》與《論語(yǔ)》被收入;1999年6月，《吶喊》被《亞洲周刊》評(píng)選為20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)之首,。
⑴《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事,，他害怕所有人 的眼光，總覺得人們想害他,，想吃掉他,。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”,，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉,。他記得大哥曾對(duì)他講過“易子而食”“寢皮食肉”之事，然后想起“妹子”死時(shí),，大哥勸母親不要哭,，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了�,！翱袢恕痹椒纯埂俺匀恕�,，越被認(rèn)為是“瘋子”,，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了,，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了,。小說中的“狂人”實(shí)際上是覺醒的知識(shí)分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人,，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例,。
⑵《孔乙己》講述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,，但他在科舉制度毒害下,，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能,，窮途潦倒,，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。為生活所迫,，他偶爾做些小偷小竊的事,，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去,。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫,，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,。
⑶《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深思的主題,。作品描述華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放而慷慨犧牲,，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥,，這種強(qiáng)烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧,。
⑷《明天》中單四嫂子的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī),，盼望著“明天”寶兒的病就能好,。但是“明天”到來了，病魔無情地奪去了寶兒的生命,。明天是什么,，是希望還是絕望，單四嫂子不得而知,，但失去寶兒后的孤獨(dú)與痛苦卻是真實(shí)的,。
⑸《一件小事》的主人公“我”，是五四時(shí)期具有進(jìn)步傾向的知識(shí)分子,。雖然不能將其判定為革命者,，但在他的身上確實(shí)有著許多體現(xiàn)出革命民主主義者思想情緒的特點(diǎn)：關(guān)心祖國(guó)的前途和民族的命運(yùn),，痛恨北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，尤為厭惡腐朽不堪的孔孟之道,。但他身上也有一定弱點(diǎn),，對(duì)勞動(dòng)人民尚缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和正確的判斷。然而,，車夫的所作所為卻使他極為震驚“我”在進(jìn)行自我審視,、自我省察、自我靈魂拷問中發(fā)現(xiàn)了“我”作為知識(shí)分子自身的“小”來,。
⑹《頭發(fā)的故事》講述了主人公N先生剪掉辮子后的一系列遭遇。N先生是一個(gè)有覺悟,、有理想的人,，因?yàn)橛X得不方便而剪去了辮子，卻遭到了周圍人的蔑視和厭惡,，因此他深感中國(guó)的守舊和頑固一一“造物的皮鞭沒有到中國(guó)的脊梁上時(shí),，中國(guó)便永遠(yuǎn)是這樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛,�,！�
⑺《風(fēng)波》寫朝廷上換了皇帝沒換皇帝對(duì)村里人思想的風(fēng)波。揭示了農(nóng)村人,，也就是在封建思想摧殘下的中國(guó)人安于現(xiàn)狀,、不問世事、沒有拯救自己命運(yùn)的思想,，沒有人的價(jià)值的認(rèn)識(shí),。
⑻《故鄉(xiāng)》描寫魯迅冒著嚴(yán)寒回到了他闊別七八年的故鄉(xiāng)的所見所聞，深刻揭露出封建等級(jí)制度給人的心靈造成的傷害,。20世紀(jì)20年代中國(guó)農(nóng)村日甚一日的破產(chǎn)景象在這個(gè)最初的印象中得到了形象的反映,。但給“我”印象最深的，卻是在這種生活背景下生成的人與人之間的“隔膜”,，靈魂上的疏遠(yuǎn),，心靈上的毀滅。
⑼《阿Q正傳》,，阿Q,，姓名籍貫不詳，以做短工度日,。阿Q自尊又自卑,，對(duì)受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨(dú)不崇奉，不是想自己“先前闊”,，就是想“兒子會(huì)闊多了”,，他總能在精神上獲勝,。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍,，想著“兒子打老子”便忘卻了;調(diào)戲小尼姑便覺晦氣全消,。但這卻勾起了他的欲望，盡管嚴(yán)守“男女之大防”,，但又壓不住自然的本能,，就對(duì)吳媽叫著“我和你困覺”，被秀才的大竹杠打了一頓,，阿Q的愛情夢(mèng)被打破,，隨即生計(jì)又成問題，于是打定進(jìn)城,�,；貋頃r(shí)獲得村里人一時(shí)的敬畏，但人們探聽底細(xì)后又對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”,。得知革命黨進(jìn)村,，本是“深惡痛絕”，但一看舉人和村里人都怕他們,，便有些神往,，然而阿Q卻一直沒弄懂革命，直到被抓,、被殺,。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓。小說深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性,，阿Q則是這種國(guó)民性弱點(diǎn)的集中表現(xiàn),。“精神勝利法”是阿Q的主要特征,。
⑽《端午節(jié)》的主人公方玄綽是小官吏又兼做教員,，早年也曾覺醒過，后來卻消沉了,。他嚴(yán)于責(zé)人,，寬于責(zé)己，思想嚴(yán)重退坡,，喜歡“差不多說”的“精神勝利法”,。
⑾《白光》是描寫沒落的舊式知識(shí)分子的小說。主人公陳士成參加科舉考試,，考了十六回,，回回落榜，也沒有撈到秀才，終于變得精神失常,，最后投湖自盡,，了結(jié)了自己的一生。魯迅通過對(duì)這個(gè)人物的描寫揭露了封建科舉制度和封建教育的本質(zhì),，對(duì)人物本身也作了徹底的否定,。
⑿《兔和貓》描寫一個(gè)家庭主婦三太太在夏天給她的孩子們買了一對(duì)小白兔，小說就圍繞著兔的出現(xiàn)和消失展開起伏曲折的故事情節(jié),，表達(dá)了作者對(duì)弱小的同情,，對(duì)隨意欺凌弱小者的憎恨。
⒀《鴨的喜劇》以魯迅與俄國(guó)盲詩(shī)人愛羅先珂住在一起時(shí)的生活為素材,，表現(xiàn)出兩人深厚的友誼,，同樣也是愛的抒情。
⒁《社戲》所敘“我”的三次看戲,。開篇用近三分之一篇幅寫“我”在北京的兩次看京戲,，后用三分之二多的篇幅寫“我”小時(shí)候在故鄉(xiāng)去趙莊看一場(chǎng)社戲。兩次看京戲都窩窩囊囊心緒極壞,，而看社戲卻是意趣盎然永生難忘。三場(chǎng)戲發(fā)生在兩個(gè)地點(diǎn)：都市和鄉(xiāng)村,。有意味的是,，三場(chǎng)戲都枯燥乏味，三場(chǎng)戲都沒看到什么,，看戲的“我”三次都中途告退,，但作者的心情卻截然相反。北京的兩次看戲敘述中,，透露的是一種沉重的壓抑感,。整篇小說的感情基調(diào)就是都市和鄉(xiāng)村的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村生活的衷心向往和對(duì)農(nóng)民的深厚感情,。
二,、魯迅作品全集鑒賞
《朝花夕拾》
范愛農(nóng)、《二十四孝圖》,、藤野先生,、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、從百草園到三味書屋,、五猖會(huì),、狗·貓·鼠、瑣記,、無常
《仿徨》
祝福,、弟兄、在酒樓上、傷逝,、離婚,、孤獨(dú)者、高老夫子,、示眾,、長(zhǎng)明燈、肥皂,、幸福的家庭
《吶喊》
《吶喊》自序,、阿Q正傳、白光,、端午節(jié),、風(fēng)波、故鄉(xiāng),、孔乙己,、狂人日記、明天,、社戲,、頭發(fā)的故事、兔和貓,、一件小事,、鴨的喜劇、藥
《故事新編》
序言,、理水,、采薇、鑄劍,、非攻,、奔月、出關(guān),、補(bǔ)天,、起死
《野草》
《野草》英文譯本序、《野草》題辭,、秋夜,、影的告別、求乞者,、我的失戀,、復(fù)仇、復(fù)仇〔其二〕,、希望,、雪,、風(fēng)箏、好的故事,、過客,、死火、狗的駁詰,、失掉的好地獄,、墓碣文、頹敗線的顫動(dòng),、立論,、死后、這樣的戰(zhàn)士,、聰明人和傻子和奴才,、臘葉、淡淡的血痕中,、一覺
雜文集
《偽自由書》,、《而己集》、《花邊文學(xué)》,、《熱風(fēng)》,、《墳》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》,、《且介亭雜文》,、《且介亭雜文附集》、《華蓋集》,、《華蓋集續(xù)編》
三、魯迅作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),，原名周樟壽,，后改名周樹人，字豫山,，后改豫才,，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名,，浙江紹興人,。著名的文學(xué)家、思想家,、民主戰(zhàn)士,，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,。
魯迅出身一個(gè)封建官僚家庭,。起初想實(shí)業(yè)救國(guó)，但不濟(jì)。1904年初,，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),。后從事文學(xué)創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民被麻木的內(nèi)心,，筆名魯迅(Lution)源于革命(Revolution),。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》,。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海,。
魯迅出生在浙江紹興府城內(nèi)東廠房口，漢族,。曾有過百來個(gè)筆名,，而1918年5月，首次以“魯迅”作筆名,，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,。他的著作以小說、雜文為主,，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，白話小說《狂人日記》,，《故鄉(xiāng)》散文詩(shī)集《野草》,，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等18部。
魯迅的作品主要以小說,、雜文為主,，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中,、小學(xué)語(yǔ)文課本,，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響,。魯迅以筆代戈,，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生,，被譽(yù)為“民族魂”,。“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子�,！笔囚斞敢簧膶懻铡�
魯迅先生的小說,、散文,、詩(shī)歌,、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本等,。(其中《少年閏土》就是小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的第17課),，小說《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影,。北京,、上海、廣州,、廈門等地先后建立了魯迅博物館,、紀(jì)念館等，同時(shí)他的作品被譯成英,、日,、俄、西,、法等50多種文字,。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生,，被譽(yù)為“民族魂”,。2009年9月14日，他被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一,�,！�
家庭成員
祖父：周福清(1838～1904)，原名周致福,，字震生,，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進(jìn)士,，翰林院庶吉士,，曾任江西金溪縣知縣，此時(shí)正在北京任內(nèi)閣中書,。
父親：周伯宜(1861～1896)，字伯宜,，曾改名文郁,，秀才，閑居在家,。因肺結(jié)核而死,。
母親：魯瑞(1858～1943)當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女，思想頗為開通,，出身于紹興平橋村一戶官宦人家,，沒念過書,，但以自修得到能夠看書的能力。
二弟：周作人(1885-1967),，暮年譯《希臘神話》,。
三弟：周建人(1888-1984)，曾任浙江省省長(zhǎng),，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),。
妻子：朱安，1906年,，25歲的魯迅從日本回國(guó),，遵照母親的意見而與時(shí)年28歲的朱安結(jié)婚;許廣平，1927年10月8日,，魯迅在廣州與許廣平同居,。
兒子：周海嬰，1929年在上海出世,。周海嬰之子為周令飛,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
魯迅吶喊的主要內(nèi)容主題思想是什么-中國(guó)現(xiàn)代白話文小說的起點(diǎn)
