宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com一、《西廂記》內(nèi)容簡(jiǎn)介
張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情,，而無計(jì)親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺,，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下,，依靠友人白馬將軍的幫助,，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚,，張生相思成疾,。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折,，在紅娘的幫助下,，鶯鶯終于至張生住處私會(huì)。崔母覺察跡象,，拷問紅娘,，反被紅娘幾句話點(diǎn)中要害，勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事,，卻又以門第為由,，令張生立即上京應(yīng)試。十里長亭送別之后,，張生到京考中狀元,；而鄭恒借機(jī)編造謊言，說張生已在京另娶,，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒,。后張生趕來,，鄭恒撞死，崔,、張完婚,。
二、《西廂記》作者簡(jiǎn)介
王實(shí)甫（1260—1336）,，名德信,，字實(shí)甫。大都（今河北定興縣）人。元代雜劇作家,�,！朵浌肀 妨兴搿扒拜呉阉烂湃恕薄Ｍ鯇�(shí)甫作雜劇十四種,，今存《崔鶯鶯待月西廂記》等三種,。散曲存世不多，出語俏麗,，委婉含蓄,。
三、西廂記中主要人物形象特征
1,、崔鶯鶯的形象特征
崔鶯鶯是相國小姐,，她深沉、含蓄,，既有外在的凝重,，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng),，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感,。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩,，大膽地對(duì)張生吐露心聲,，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦,。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束,，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚,，后來又出爾反爾,，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性,，又賦于崔,、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性,，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束,，決心對(duì)張君瑞以身相許的潛在動(dòng)力。但是,，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難,，于是就有了鶯鶯的“鬧簡(jiǎn)”和“賴簡(jiǎn)”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”,，不僅是為了試探紅娘是否可靠,，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難,。長亭送別時(shí),，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影,，更擔(dān)心張生考取后變心,，另就高門，自己被棄置,，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓,。
《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛,，不敢愛卻不由得不愛,；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑,、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程,。
2、張生
張生是一個(gè)善良,、聰慧,、癡情的書生。是《西廂記》中又一個(gè)封建禮教的叛逆者,。它把愛情看的比功名重要,，輕賤名利、忠于愛情,。他還有一股“風(fēng)魔”的傻氣,，比如第一次見到紅娘就自報(bào)家門，傻的可愛被紅娘稱為“傻角”,。但他也有軟弱的一面,，當(dāng)老夫人賴婚時(shí)他無計(jì)可施，竟一氣之下“便索告辭”,，還要在紅娘面前“尋個(gè)自盡”,，所以紅娘又叫他“銀樣蠟槍頭”。
3,、紅娘
從這個(gè)故事的大概中,，可以看出紅娘并不是鶯鶯和張生初次會(huì)面的“介紹人”，鶯鶯和張生相識(shí)相知是源于普救寺里的偶然相遇,。紅娘當(dāng)初不僅沒有“搭橋”，且在一段時(shí)間里,，曾經(jīng)奉崔母之命監(jiān)視他們的行動(dòng),，管制著鶯鶯，防范她有越軌之舉。所以鶯鶯曾經(jīng)埋怨紅娘“但出閨門,，影兒般不離身,。”紅娘回答說：“不干紅娘事,，老夫人著我跟著姐姐來,。”（《西廂記》第二本第一折）紅娘是崔家的奴婢,，其主要職責(zé)就是服侍和管制著小姐鶯鶯,。促使紅娘改變自己的態(tài)度，背叛自己的“職責(zé)”是源于一場(chǎng)兵變的災(zāi)難,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
西廂記人物形象分析-西廂記內(nèi)容簡(jiǎn)介-王實(shí)甫西廂記中國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作
