| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 《柳河?xùn)|集》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介及賞析
原名《河?xùn)|先生集》,。詩(shī)文別集。四十五卷,外集二卷,。唐柳宗元撰,宋代廖瑩中編注,。
〖河?xùn)|先生集〗四十五卷。唐柳宗元（７７３-８１９）撰,。此書原本為劉禹錫編輯，共三十卷,，《新唐書·藝文志》,、《宋史·藝文志》及《明史·藝文志》皆著錄。至北宋時(shí)期,。傳本已稀,，仁宗時(shí)又有穆修編輯四十五卷本，徽宗時(shí)沈晦《四明新本河?xùn)|先生集》本等,。今皆不傳,。今本都是南宋以后歷代重編本，其中《天說(shuō)》,、《與劉禹錫論周易九天書》諸文,，駁斥了韓愈的天有意志的唯心主義觀點(diǎn)，他認(rèn)為“被上而玄者,，世謂之天,。下而黃者，世謂之地,。渾然而中處者,，世謂之元?dú)狻：钫�,，世謂之陰陽(yáng),。是雖大，無(wú)異果顏,、癰痔,、草木也�,！边@里所說(shuō)的天,，顯然是物質(zhì)之天，他肯定天是物質(zhì)的東西,，地是物質(zhì)的東西,，凡天地之間的萬(wàn)物都是物質(zhì)的東西，這就是一個(gè)唯物主義的原則,。在《天對(duì)》,、《答劉禹錫天論書》等文章中,，宗元回答了屈原《天問》中提出的一些問題。批判了韓愈的有神論觀點(diǎn),，也即劉禹錫在《天論》序文中所說(shuō)的“《天說(shuō)》以折韓退之之言”,。在服才令論》、《斷刑論》等著作中,，柳宗元批判廠無(wú)人感應(yīng)說(shuō),，駁斥了神秘主義的迷信觀念，明確指出了天與人的分別,，劃清了天與人的界限,。在《封建論》個(gè)。他批駁了復(fù)古主義論點(diǎn),，指出“約”建非圣人意也,，勢(shì)也”。認(rèn)為封建和郡縣是兩種制度,，后者優(yōu)于前者,。柳宗元主張儒、釋,、道三教合流,。在《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》中。他的這種思想得到了表述,，認(rèn)為“自有生物,，則好斗奇，相賊殺,，喪其本文,，悖乖謠流，莫克返十初,�,？鬃訜o(wú)大位，沒以余言持世,。更楊,、墨、黃老益雜,，其術(shù)分裂,。而吾浮圖說(shuō)后，推離還源,，合所謂生而靜者”,。照他的意思，佛教與儒教不但不相互矛盾，而且它們的思想基本一致,；在有關(guān)的著述中,。柳宗元認(rèn)為佛教所講的性，就是儒家所講的氣,，在《送元十八山人南游序》中,，他稱贊元十八對(duì)于儒釋道“悉取向之所以異者，通而同之,，搜擇融液,，與道大適。咸伸其所長(zhǎng),，而黜其奇衰,，要之與孔子同道”。顯然,，他認(rèn)為發(fā)揮三教的長(zhǎng)處而去取下臺(tái)平道的地方，這個(gè)道就是孔子之道,；在《送僧浩初序》中他又說(shuō)：“浮圖誠(chéng)有不可斥者,、往往與《易》、《論語(yǔ)》合,。誠(chéng)樂之,，其于性情，□然術(shù)與孔子異道,。退之（韓愈）好儒,，未能過揚(yáng)子（揚(yáng)雄）。揚(yáng)子之書,，于莊,、墨、申,、韓皆有取焉,。浮圖者反不及莊、墨,、申,、韓之怪僻儉賊耶？”柳宗元雖主張三教合流,，互不排斥,，但他的基本思想仍是儒家思想占據(jù)著主流地位，他認(rèn)為“儒以禮立仁義,，無(wú)之則壞,，是故離禮于仁義者，不可與言儒”，“圣人之為教,，立中道以示于后,。曰仁、曰義,、曰禮,、曰智、曰信,，謂之五常,，言可以常行者也”。所以他的儒釋道歸一思想,，實(shí)質(zhì)上是企圖用儒家范疇去比附,，涵蓋它們。南宋以后,，為此書作注釋者較多,，主要有童宗說(shuō)、韓醇音,、蔣之翹等等,；傳本亦極多，書名與卷數(shù)亦不盡相同,，舉其要者,，有《四部備要》、《萬(wàn)有文庫(kù)》,、《國(guó)學(xué)基本叢書》等本,，１９７９年中華書局標(biāo)點(diǎn)本是古今最完善的版本。
柳宗元,字子厚,。生于唐大歷八年(773年),卒于唐元和十四年(819年),。河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,世稱柳河?xùn)|。貞元九年進(jìn)士,。順宗即位擢為禮部員外郎,參與王叔文政治革新,。失敗后,貶為永州(今湖南零陵)司馬,居九年。著名的“永州八記”,、《三戒》,、《段太尉逸事狀》、《捕蛇者說(shuō)》等作于此時(shí),。元和十年春奉召回京,三月又出為柳州(今屬?gòu)V西)刺史,任上政績(jī)卓著,至今為當(dāng)?shù)厝嗣窀袘�,。又世稱柳柳州。
《柳河?xùn)|集》共存詩(shī)文作品六百余篇,其中詩(shī)一百四十余首,余為各體文,。分類編次,包括雅詩(shī)歌曲一卷,、賦一卷、文三十九卷、詩(shī)二卷,、《非國(guó)語(yǔ)》二卷,外集收文二十一篇,。卷首有劉禹錫所作序一篇,凡例一篇。
柳宗元是唐代著名的哲學(xué)家,集中的《天說(shuō)》,、《天對(duì)》等哲學(xué)著作繼承了王充元?dú)庾匀徽摰膫鹘y(tǒng),具有樸素唯物論的成份,。《封建論》等政論文章,體現(xiàn)了其政治思想中進(jìn)步的社會(huì)歷史觀,�,！斗菄�(guó)語(yǔ)》共六十七篇,于每篇前先引一段國(guó)語(yǔ)原文,然后以“非曰”加以駁正。其宗旨是論證“天”屬無(wú)意志之物,無(wú)法預(yù)示人間之吉兇,國(guó)家興亡只取決于人力;同時(shí)也指摘《國(guó)語(yǔ)》內(nèi)容收錄的不當(dāng),。柳宗元的成就更突出地表現(xiàn)在文學(xué)方面,他與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,。他重視文的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)道與文的主次關(guān)系;他也重視藝術(shù)形式的作用,主張文采;他提倡嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度;推崇先秦兩漢之文,但又認(rèn)為不能“榮古虐今”。
柳宗元文的成就大于詩(shī),。他的散文創(chuàng)作豐富多樣,寓言諷刺文和山水游記是其中最富有創(chuàng)造性的兩類,。他把《莊子》以來(lái)僅作設(shè)譬之用的片斷寓言,發(fā)展為完整的、更富于文學(xué)意味的獨(dú)立短篇,而且直接用來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象,如《三戒》,、《蝜蝂傳》,、《羆說(shuō)》等。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位,《永州八記》等一批文章,在高潔,、幽邃、澄鮮和凄清的自然美的細(xì)致刻劃中,滲透著作者自己痛苦的人生感受和抑郁的情懷,比較酈道元《水經(jīng)注》的對(duì)景物多為客觀描畫,柳宗元山水游記是一個(gè)發(fā)展,對(duì)后世產(chǎn)生很大影響,。柳宗元的傳記文繼承《史記》,、《漢書》的傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新,《段太尉逸事狀》寫體恤人民、不畏強(qiáng)暴的正直官吏,《童區(qū)寄傳》寫既勇且智的兒童,均為真人真事的實(shí)錄;而《梓人傳》,、《種樹郭橐駝傳》,、《宋清傳》、《捕蛇者說(shuō)》等篇?jiǎng)t在真人真事的基礎(chǔ)上加以夸張和虛構(gòu),具有了小說(shuō)的意味,。柳宗元的傳記文為一批下層人物立傳,實(shí)屬難能可貴,。賦也是柳文中有成就的部分,賦體在唐代有一個(gè)大的發(fā)展,這與柳宗元富有特色的創(chuàng)作是分不開的�,！读R尸蟲文》,、《起廢答》,、《乞巧文》等諷刺小賦從各種角度諷刺和揭露唐中期政治的黑暗、腐敗和人情世態(tài)的丑惡;《牛賦》、《瓶賦》等托物言志,稱頌理想人格;《吊屈原賦》,、《吊萇弘文》、《吊樂毅文》等往往一反前人觀點(diǎn),識(shí)見高卓,。
柳宗元現(xiàn)存的詩(shī)都作于貶謫之后,。其山水詩(shī)較為世所重,前人認(rèn)為他繼承陶淵明、謝靈運(yùn),將他與王維、孟浩然,、韋應(yīng)物并稱為“王孟韋柳”,。如《首春逢耕者》、《溪居》,、《南澗中題》,、《漁翁》等,景物刻劃精細(xì),于凄清山水中寄寓著深深的幽怨,與其山水游記異曲同工。其政治抒情詩(shī)《哭呂衡州》,、《哭連州凌員外司馬》,、《登柳州城樓寄漳、汀,、連,、封四州刺史》等詩(shī),寫在永貞革新失敗后同遭貶謫的八司馬的命運(yùn),抒發(fā)理想不得實(shí)現(xiàn)的感傷和屢遭迫害的憂愁。他的一些寫景小詩(shī)也歷來(lái)為人傳誦,如《江雪》,、《酬曹侍御過象縣見寄》,、《柳州二月榕葉落盡偶題》等,意境或高曠,或深雋,或凄清,卻都流露出詩(shī)人內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。
柳宗元的作品集,最早為劉禹錫所編,。劉禹錫《唐故柳州刺史柳君集序》說(shuō):“(柳)病且革,留書抵其友中山劉禹錫曰:‘我不幸,卒以謫死,以遺草累故人,。’禹錫執(zhí)書以泣,遂編次為三十通,行于世,�,！彼纬跄滦奘紴榭小ＡF(xiàn)存有五種宋人注本,。最早是韓醇的《詁訓(xùn)柳先生文集》,本集四十五卷,外集二卷,新編外集一卷,為《四庫(kù)全書·集部別集類》所收,《四庫(kù)總目提要》說(shuō)此種出自穆修家,。童宗說(shuō)注釋、張敦頤音辯,、潘緯音義的《增廣注釋音辯柳集》,四十三卷,有《四庫(kù)全書》本;又有《四部叢刊·集部》影元刊本,為本集四十三卷,別集二卷,外集二卷,附錄一卷,。童宗說(shuō)注《新刊增廣百家詳補(bǔ)注唐柳先生文集》,四十五卷,宋建州刻本,現(xiàn)藏北京圖書館。魏懷忠編注《五百家注音辯柳先生文集》,本集二十一卷,外集二卷,新編外集一卷,《龍城錄》二卷,附錄八卷,有《四庫(kù)全書珍本初集》影印文淵閣本,。最后一種就是廖瑩中編注的這種《河?xùn)|先生集》,本集四十五卷,外集二卷,有蟫隱廬影印宋刻世綵堂本,影印本增入外集補(bǔ)遺一卷,、附錄二卷等;中華書局上海編輯所一九六○年據(jù)此排印;上海人民出版社一九七三年重印,增入《柳先生年譜》和《寶禮堂宋本書錄》,成為目前最流行的本子。另外,尚有明蔣之翹輯注《柳河?xùn)|集》四十五卷,外集五卷,遺文一卷,附錄一卷,評(píng)注較詳;有明三徑藏書刻本,《四部備要》排印本,。今人章士釗有《柳文指要》(中華書局版),。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
柳宗元河?xùn)|先生集主要內(nèi)容-河?xùn)|先生集序原文
