| 宜城教育資源網szhnbc.com 中國歷史上唯一一部記述城市寺院的專著洛陽伽藍記
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,，中國古代佛教史籍,。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊衒之重游洛陽,，追記劫前城郊佛寺之盛,，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理,、佛教,、文學于一身的歷史和人物故事類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）,。后世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》,、顏之推的《顏氏家訓》并稱為中國北朝時期的三部杰作。
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,，是中國古代佛教史籍,。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊炫之重游洛陽,，追記劫前城郊佛寺之盛,，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理,、佛教,、文學于一身的歷史和人物故事類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）,。
書中歷數北魏洛陽城的伽藍（佛寺）,，分城內,、城東、城西,、城南,、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷,、廟宇的建制規(guī)模及與之有關的名人軼事,、奇談異聞都記載詳核�,！堵尻栙に{記》的文體,，接近駢儷，但不流于浮靡雕琢,。它能夠以精雅潔凈的語言,，繁簡得宜的記敘筆法，表現了純熟的藝術技巧,。 [1]
《洛陽伽藍記》在歷代正史的“藝文志”中皆有著錄,，但其祖本早已佚失。現所見的《洛陽伽藍記》都為以宋刻本為祖本,，源流頗雜,。《四庫全書》將其列入史部地理類,。在傳播影響上,，《洛陽伽藍記》早有日、韓,、英等若干語種譯本，在國際漢學界有一定的地位,。該書與酈道元《水經注》一同,，歷來被認為是北朝文學的雙璧。 宜城教育資源網szhnbc.com |
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