| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 《三國(guó)志》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介及賞析
紀(jì)傳體斷代史,。六十五卷,。西晉陳壽撰,。成書于西晉年間(約280年至297年之間),。《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說,，中國(guó)小說由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān),。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè),，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演,，而陳壽（裴松之注引）《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索,，事件紛繁,，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳,，加上說書人長(zhǎng)期取材,，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿,，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著,。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工,、集合成書,，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同,�,！度龂�(guó)演義》對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。
陳壽,字承祚,。生于蜀漢建興十一年(233年),卒于晉元康七年(297年),。巴西安漢(今四川南充北)人。陳壽少時(shí)好學(xué),曾就學(xué)于同郡史學(xué)家譙周,聰明過人,。很早就研讀《尚書》,、《春秋,、《史記》等書,并對(duì)于蜀漢史事,加意搜集,。陳壽經(jīng)歷了兩代,蜀漢時(shí)為觀閣令史,因不愿屈事宦官黃皓,屢遭遣黜。蜀亡入晉,陳壽得到張華賞識(shí),被薦為佐著作郎,。后出補(bǔ)平陽(yáng)侯相,在任上受中書監(jiān)荀勖,、中書令和嶠之托,搜集材料,纂成《諸葛亮集》二十四卷,遷為著作郎。晉太康元年滅吳,三國(guó)統(tǒng)一,陳壽開始整理三國(guó)史事,撰寫《三國(guó)志》,。在此之前,有關(guān)三國(guó)史書頗多,如王沈的《魏書》,、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等,但都只限于一個(gè)地區(qū),或只記曹魏,或?qū)憛鞘�,。陳壽利用已有的著�?再加之在蜀漢的親身所見和收集的資料,參訂異同,考核史實(shí),整理出一部頭緒清楚,、敘事簡(jiǎn)明、文筆流暢而又比較系統(tǒng)的史著,。此書頗受時(shí)人贊譽(yù),相傳夏侯湛當(dāng)時(shí)正撰寫《魏書》,他“見壽所作,便壞己書而罷,。”(《晉書·陳壽傳》)陳壽死后,梁州大中正尚書郎范頵等上表推存《三國(guó)志》;于是朝廷任命河南尹,、洛陽(yáng)令到陳壽家抄寫這部書,藏于官府,。
《三國(guó)志》是紀(jì)傳體分國(guó)史,包括《魏志》三十卷、《蜀志》十五卷,、《吳志》二十卷,、無表、志,。其記事上起漢建安二十年,即魏文帝(曹丕)黃初元年(220年),下迄西晉滅吳之年,即吳末帝(孫皓)天紀(jì)四年(280年),。
《魏志》三十卷分:帝紀(jì)四卷、后妃紀(jì)一卷,、王子傳二卷,、列傳二十一卷、方伎傳一卷,、外國(guó)傳一卷,。
《蜀志》十五卷分:二牧傳一卷,先主后主傳二卷、后妃王子傳一卷,、列傳十一卷,。
《吳志》二十卷分:吳王傳二卷,、夫人妃嬪傳一卷、宗室傳一卷,、吳主王子傳一卷,、列傳十五卷。
《三國(guó)志》全面記述了三國(guó)時(shí)的史事和歷史人物的活動(dòng),。凡是在政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的杰出人物以及學(xué)術(shù)文化科技方面成就突出者都有記載,或立為專傳,或附記,。書中刻劃了各種歷史人物的形象特點(diǎn),描述了他們的個(gè)性和才能,并對(duì)其政績(jī)加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)論,。如《武帝紀(jì)》一篇對(duì)曹操其人一生業(yè)績(jī)均有載述。文章說:“太祖少機(jī)警,有權(quán)數(shù),�,！倍咳刖┖�,“太祖至陳留,散家財(cái),合義兵,將以誅卓�,！备鞯亍懊掖髠b,富室強(qiáng)族”紛起,。曹操“受降卒三十余萬,男女百余萬口,收其精銳者,號(hào)為青州兵�,！苯ò苍晁瓭h獻(xiàn)帝于許(今河南許昌市東),“挾天子以令諸侯”,。在許縣和其他地方,“始興屯田”,積蓄軍資,鞏固了勢(shì)力,隔黃河同袁紹抗衡。建安五年,袁曹兩軍發(fā)生了官渡會(huì)戰(zhàn),“袁紹運(yùn)谷車數(shù)千乘至,公用荀攸計(jì),遣徐晃,、史渙邀擊,大破之,盡燒其車,。”最后“紹眾大潰”,。曹操統(tǒng)一了中原,。還有一篇曹操在建安十五年十二月公布的一篇文告,是研究東漢末年社會(huì)歷史及曹操為人的重要?dú)v史資料。他此篇文告中申明自己絕無“不遜之志”,并表明他絕不能放棄軍權(quán),因“誠(chéng)恐己離兵,為人所禍也,。既為子孫計(jì),又己敗則國(guó)家傾�,！怂圆坏脼橐病,！边�有《諸葛亮傳》一篇,以敘事通暢,、繁簡(jiǎn)得當(dāng)、重點(diǎn)突出見長(zhǎng),記載了三國(guó)時(shí)著名的政治家,、軍事家諸葛亮的一生,。傳紀(jì)結(jié)尾評(píng)曰:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠(chéng)心,布公道;盡忠益……其用心平而勸戒明也�,？芍^識(shí)治之良才”;陳壽客觀地評(píng)價(jià)其是非功過,“然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”陳壽很中肯地評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的是非功過,。
《三國(guó)志》的書法特點(diǎn)是尊魏為正統(tǒng)。魏、蜀,、吳三國(guó)鼎立,各自可獨(dú)立成書,但是陳壽入仕晉朝,身為晉臣,。因?yàn)闀x承繼魏權(quán)政,不承認(rèn)魏的正統(tǒng)地位,就等于不承認(rèn)晉的正統(tǒng)地位。陳壽用本紀(jì)的體裁記載魏國(guó)的國(guó)君,而蜀,、吳諸王一律稱傳,體裁仍是本紀(jì)的方式,即用編年的方式,按年月日記事,。陳壽把三國(guó)分開寫,表明了三國(guó)鼎立,不相統(tǒng)攝,這樣既保留了魏的正統(tǒng),又反映了歷史的實(shí)際。后人曾對(duì)陳壽以曹魏為正統(tǒng)提出了種種責(zé)難,認(rèn)為應(yīng)以蜀漢為正統(tǒng),朱嘉作《通鑒綱目》以蜀漢紀(jì)年,明代謝陛又作《季漢書》,這些書實(shí)際上也是服務(wù)于當(dāng)時(shí)的政治,。
《三國(guó)志》沒有志,是本書的缺陷,陳壽之所以未寫志,可能是搜集不到這方面足夠的材料,。后人沈約編寫的《宋書》有志三十卷,敘事遠(yuǎn)溯三代,記載了魏晉時(shí)三國(guó)的制度沿革,這樣彌補(bǔ)了《三國(guó)志》的不足。
《三國(guó)志》編纂比前史更精密之處,在于全書前后貫串,事不重復(fù),。在《魏志》中記載過的史事,在《吳志》,、《蜀志》中就不再重復(fù),在《吳志》、《蜀志》中也是如此,前后矛盾的地方少,。
《三國(guó)志》列傳除魏《三少帝紀(jì)》,吳《三嗣主傳》,蜀《劉二牧》及宗室,、王子,、妃嬪外,一般臣僚不單列傳,。這是《三國(guó)志》不同于《史》《漢》之外,因三國(guó)時(shí)間較短,又各自為書,人物以類傳列在一起便可,不必分類太碎。另外,《三國(guó)志》的文章,敘事簡(jiǎn)潔,為人所稱道,。魏晉后的史書大都很蕪雜,“時(shí)無良史”,。(《晉書·司馬彪傳》)《三國(guó)志》問世后,備受稱贊。對(duì)于史料的取舍,、剪裁都比較嚴(yán)謹(jǐn),不鋪陳堆砌,。如《蜀書·先主傳》記:“曹公從容謂先主曰:‘今天下英雄,惟使君與操耳。本初(即袁紹)之徒,不足數(shù)也,�,！戎鞣绞�,失匕箸”。寥寥數(shù)語(yǔ)表達(dá)了人物的性格和心理,�,！度龂�(guó)志》確實(shí)是用辭簡(jiǎn)潔、引語(yǔ)精煉,不愧有“良史”之稱,。
《三國(guó)志》的另一個(gè)特點(diǎn)是曲筆書史,。陳壽替魏晉統(tǒng)治者隱惡揚(yáng)善,有失實(shí)之處。劉知幾曾對(duì)此有論述:“當(dāng)宣(指司馬懿),、景(指司馬師)開基之始,曹(曹髦),、馬(司馬昭)構(gòu)紛之際,或列營(yíng)渭曲,見屈武侯,或發(fā)仗云臺(tái),取傷成濟(jì)。陳壽,、王隱咸杜口而無言”(《史通·直書》)陳壽屈從于當(dāng)局者的權(quán)勢(shì),“故寧順從以保吉,不違忤以受害也”(同上)記史多諱飾,。曹操本來“自領(lǐng)冀州牧”,“自立為丞相”,“自立為魏公,加九錫”,“自進(jìn)號(hào)為魏王”,而《三國(guó)志》都寫成天子為了酬勞讓德,詔命封賜,并非曹氏自取。司馬氏用同樣的手段得天下,也被說成是皇封。但并非全書紀(jì)事都是如此,趙翼有一段中肯的評(píng)論:“《三國(guó)志》雖多回護(hù),而其剪裁斟酌處,亦自有下筆不茍者,參訂他書,而后知其矜慎也”(《廿二史札記》)對(duì)于整個(gè)史事的敘述,基本上比較審慎,。
陳壽的文筆過于簡(jiǎn)潔,內(nèi)容簡(jiǎn)略,。陳壽是私人著述,沒有條件利用政府藏書。語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用和藝術(shù)手法的表現(xiàn)以及人物形象的刻劃,都不及《史記》和《漢書》,。
《三國(guó)志》雖有不足之許,同《史記》,、《漢書》相比略為遜色,但它仍不失為一部史學(xué)名著。錢大昕在《三國(guó)志辯疑序》中很推崇《三國(guó)志》,認(rèn)為其敘事可信,“予性喜史學(xué),馬班而外,即推此書,以為過于范,、歐陽(yáng),。”《三國(guó)志》不僅被列為二十四史,還和《史記》,、《漢書》,、《后漢書》并稱為四史。
南朝宋裴松之為《三國(guó)志》作注,史料價(jià)值極高,。清代為《三國(guó)志》作注的有杭世駿,著有《三國(guó)志補(bǔ)注》六卷;錢儀吉有《三國(guó)志證聞》三卷;趙一清有《三國(guó)志補(bǔ)注》六十五卷;梁章鉅有《三國(guó)志旁證》三十卷;盧弼有《三國(guó)志集解》六十五卷,。其中盧本是最詳盡的注本。
《魏書》,、《蜀書》,、《吳書》成書后曾各自刊行,到北宋才合為一書,稱《三國(guó)志》�,！度龂�(guó)志》最早的版本是北宋咸平六年(1003年)國(guó)子監(jiān)刻本�,，F(xiàn)在通行的《三國(guó)志》版本有四種:一是一九五七影印的百衲本,它以南宋紹興和紹熙兩種刻本為底本。二是清乾隆年間的武英殿刻本,據(jù)明嘉靖年間北監(jiān)刻本�,？�,。三是清同治年間金陵書局的活字本,據(jù)明嘉靖年間南監(jiān)馮夢(mèng)禎本校印;四是清光緒年間江南書局刻本,據(jù)明崇禎毛晉的汲古閣刻本校刻,。一九六三年六月中華書局出版的標(biāo)點(diǎn)本以局本為底本,以宋明善本互校,為當(dāng)前最流行的本子,。
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三國(guó)志主要內(nèi)容概括-三國(guó)并敘的斷代史專著-三國(guó)志分為哪三部分
