| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 元縝離思·其四拼音版翻譯
元稹的《離思五首·其四》最突出的特色,，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情,。它接連用水,、用云,、用花比人，寫得曲折委婉,，含而不露,，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味,。
離思（其四）
[唐] 元稹
Céng jīng cāng hǎi nàn wéi shuǐ,， chú què wū shān bùshì yún。
曾 經(jīng) 滄 海 難 為 水 ,， 除 卻 巫 山 不 是 云,。
Qǔ cì huā cóng lǎn huí gù， bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn,。
取 次 花 叢 懶 回 顧 ,， 半 緣 修 道 半 緣 君。
注釋
①曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨,。經(jīng)：經(jīng)臨,，經(jīng)過(guò),。
②難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
③除卻：除了,，離開,。這句意思為：相形之下，除了巫山,，別處的云便不稱其為云,。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過(guò)的一段戀情。
④取次：草草,，倉(cāng)促,，隨意。這里是“匆匆經(jīng)過(guò)”“倉(cāng)促經(jīng)過(guò)”或“漫不經(jīng)心地路過(guò)”的樣子,。不應(yīng)解釋為“按次序走過(guò)”,。例：宋陸游《秋暑夜興》：“呼童持燭開藤紙，一首清詩(shī)取次成,�,！痹焱ビ瘛肚嘈幼印に蛣e》曲：“腸斷處，取次作別離,�,！�
⑤花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方,，暗指青樓妓館,。
⑥半緣：此指“一半是因?yàn)椤薄?
⑦修道：指修煉道家之術(shù)。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲,。
⑧君：此指曾經(jīng)心儀的戀人,。
【翻譯】
曾經(jīng)有過(guò)游賞滄海經(jīng)歷的人，其它的江河之水就再也看不上眼了,；只有巫山的云霧才是最美的,，其它的云霧就遜色多了，不值得觀看,。信步漫游在花叢中卻懶得觀賞,，這一半是因?yàn)槌黾胰说男奚眇B(yǎng)性*心理，一半是因?yàn)樗寄钅惆,。?
【賞析】
元�,。�779—831），字微之,，是唐代文學(xué)家,，河南河內(nèi)（今洛陽(yáng)市附近）人。十五歲明經(jīng)及第,，授校書郎,，后又作關(guān)監(jiān)察御史,，與宦官及官僚斗爭(zhēng)，遭到貶謫,。繼而起任工部侍郎,，拜相。后出為同州刺史,，改授浙東觀察使,，又官鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使,，卒于任所,。有《元氏長(zhǎng)慶集》。
元稹的創(chuàng)作中,，以詩(shī)作成就最大,。在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，并稱元白,，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,。他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜,，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色*彩濃烈,，鋪敘曲折,，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣,。
本篇是一首悼念亡妻之作,。元稹與他的妻子相敬如賓，感情甚篤（見元稹《遣悲懷詩(shī)三首》）,。然而,，他們夫妻僅僅在一起生活了七年，妻子便不幸離他而去,。為了表達(dá)對(duì)妻子的思念,，元稹寫下了一系列的悼亡詩(shī)篇，最著名的就是《離思》五首①,，本篇是其中的第四首,。在這首詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)亡妻深摯的'懷念和至死不渝的感情,，寄托了心中不盡的哀思,。
“曾經(jīng)滄海難為水”，是在用水比人,。這句詩(shī)脫胎于《孟子·盡心篇》“觀于海者難為水”,。意思是說(shuō),，曾經(jīng)觀看過(guò)茫茫的大海的人，對(duì)那些小小的溪流是不會(huì)看在眼里的,。在這里,，詩(shī)人是在用大海與河水、溪流相比,。不過(guò),，這只是字面的意思，更主要的是字里行間蘊(yùn)含一著的另一層深意,，那就是對(duì)已故妻子至真至純的情懷,。
“除卻巫山不是云”，這句是在用云比人,。意思是說(shuō),，除了巫山上的彩云，其他所謂的云都不能算作彩云,，都不足以一觀,。在這句詩(shī)中詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了宋玉《高唐賦》 “巫山云雨”②之典故，借以表達(dá)對(duì)已故妻子的真摯情感,。詩(shī)人表明,，除此女，縱有國(guó)色*天香,、絕世佳人,，也不能打動(dòng)他的心，也不能取得他的歡心和愛(ài)慕,。只有故去的妻子,，才能使他傾心相愛(ài)。寫得感情熾一熱,，催人淚下,。
“取次花叢懶回顧”，是在用花比人,。意思就是說(shuō),，即使走到爭(zhēng)芳斗艷的花叢里，也毫不留心地過(guò)去,，懶得回頭觀看,。直白一點(diǎn)就是說(shuō)，即使走到女人堆里,，也懶得回頭觀看,，這是為什么呢？現(xiàn)在再看詩(shī)的最后一句。
“半緣修道半緣君”,，此為點(diǎn)睛之筆,。“緣”,，是“因?yàn)椤钡囊馑�,；“修道”，是指出家人修真養(yǎng)性*,；“君”,，指的是亡妻。貫穿起來(lái),，就是“一半是因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性*,，一半是因?yàn)闊o(wú)法忘記你（已故的恩愛(ài)妻子）”。詩(shī)人的這個(gè)作答,，既直截了當(dāng),，又飽含一著濃濃的忠貞不渝的愛(ài)情深意，同時(shí)也揭示了作品的主題,。
作者在這首短短的作品里,，采用多處比喻手法，曲折而又鮮明地表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)相愛(ài)的妻子的深情,。前三句緊扣主題,，層層遞進(jìn)，依次以水喻人,，已云喻人,，以花喻人，最后以畫龍點(diǎn)睛之筆“半緣修道半緣君”揭示主題,。這種寫法構(gòu)思集中緊密，意脈貫通,，細(xì)膩?zhàn)匀�,，避免了古典�?shī)詞中感情跳動(dòng)幅度太大，不易理解的缺憾,。
元稹介紹
元�,。�779年—831年），字微之,，別字威明,，河南府東都洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐朝文學(xué)家,、著名詩(shī)人,，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫,。
元稹聰明機(jī)智過(guò)人，少時(shí)即有才名,，與白居易同科及第,，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),，世稱“元白”,，詩(shī)作號(hào)為“元和體”。但是元稹在政治上并不得意,，雖然一度官至宰相,，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節(jié)度使等職,。死后追贈(zèng)尚書右仆射,。
元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大,。其詩(shī)辭言淺意哀,，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑,。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作,，多受張籍、王建的影響,，而其“新題樂(lè)府”則直接緣于李紳,。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。現(xiàn)存詩(shī)八百三十余首,，收錄詩(shī)賦,、詔冊(cè)、銘諫,、論議等共100卷,，留世有《元氏長(zhǎng)慶集》。
[附注]
�,、佟峨x思》五首：
一,、自愛(ài)殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢,。須臾日射燕脂頰,，一朵紅蘇旋欲融。
二,、山泉散漫繞階流,，萬(wàn)樹桃花映小樓。閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭,。
三,、紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麹塵,。第一莫嫌材地弱,，些些紕縵最宜人。
四,、曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,，半緣修道半緣君,。
五、尋常百種花齊發(fā),，偏摘梨花與白人,。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春,。
②巫山云雨：宋玉《高唐賦》序說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾游云夢(mèng)高唐之臺(tái),，“怠而晝寢,，夢(mèng)見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”,。此女即 “巫山之女”,。她別離楚王時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻,。旦為朝云,，暮為行雨，朝朝暮暮,，陽(yáng)臺(tái)之下,。”楚王旦朝視之,，果如其言，因此就為她立廟號(hào)曰“朝云”,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云-元縝離思其四翻譯拼音版
