| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 古詩八至拼音版翻譯李冶
此詩充滿人生感悟，當(dāng)為李冶（李季蘭）成年之后的作品,，具體創(chuàng)作時間不詳。李冶成年以后成為女道士,，與男士們有些交往。據(jù)說后來戀上一個僧人,，有感而作此詩,。
zhì jìn zhì yuǎn dōng xī ,， zhì shēn zhì qiǎn qīng xī ,。
至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪,。
zhì gāo zhì míng rì yuè ,， zhì qīn zhì shū fū qī 。
至高至明日月,，至親至疏夫妻。
八至翻譯：
最近的和最遠(yuǎn)的是東與西,，最深的和最淺的是清溪,。
最高和最明亮的是日月，最親近和最疏遠(yuǎn)的是夫妻,。
八至賞析：
這首詩很有哲理意味,。由于首字“至”字在詩中反復(fù)出現(xiàn)八次，故題名“八至”,，這在文人詩中很別致,。
此詩由遠(yuǎn)近東西至深淺清溪，再至高明日月,，又至親疏夫妻,，訴盡人生無奈頹靡之態(tài),。全詩二十四個字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落,，道破了人生的真相,。首句“至近至遠(yuǎn)東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理,。東,、西是兩個相對的方位，地球上除南北極,，任何地點都具有這兩個方向,。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別。所以“東西”說近就近,，可以間隔為零,，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反,，甚至無窮遠(yuǎn),，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠(yuǎn)也遠(yuǎn),，乃至“至遠(yuǎn)”,。這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”，是常識,，卻具有深刻的辯證法,。
“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海,，一目了然能看到水底,，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一,。然而,，它又有“深”的假象，特別是水流緩慢近于清池的溪流,，可以倒映云鳥,、涵泳星月，形成上下天光,，令人莫測淺深,，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對性道理,，這一句所說的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一,，屬于辯證法的不同范疇。同時這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情,�,？偞藘删鋵θ娊Y(jié)穴的末句都具有興的意味,。
“至高至明日月”，因為旁觀者清,，站得高望得自然就遠(yuǎn)看得自然明朗,。日月高不可測；遙不可及,，這個道理很淺顯,。這第三句，也許是最膚淺的,�,！案摺笔侨Q于天體與地球的相對距離，而太陽與月亮本不一樣,�,！懊鳌敝柑祗w發(fā)光的強(qiáng)度，月亮借太陽的光,，二者更不一樣,。但是日月同光是人們的感覺，日月并舉是向有的慣例,，以此入詩,，也無可挑剔。這個隨口吟出的句子,，在全詩的結(jié)構(gòu)上還有其妙處,。警句太多容易使讀者因理解而費勁，不見得就好,。而警句之間穿插一個平凡的句子,，恰有松弛心力，以便再度使之集中的調(diào)節(jié)功能,，能為全詩生色,。詩人作此句，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句,。
前三句雖屬三個范疇,，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之,，是全詩結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”,。因為夫妻是沒有血緣的親人,，在一起就是一個人,，分開則形同陌路，甚至老死不相往來有之,。當(dāng)代某些學(xué)者試圖以人的空間需求來劃分親疏關(guān)系,。而“夫妻關(guān)系”是屬于“密切空間”的,，特別是談情說愛之際。從肉體和利益關(guān)系看,，夫妻是世界上相互距離最近的,，因此的確是“至親”莫若夫妻。然而世間的事情往往是復(fù)雜的,，伉儷情深固然有之,，貌合神離而同床異夢者也大有人在。夫妻間也有隱私,，也有沖突,，也有反目成仇的案例，正所謂“愛有多深,，恨有多深”,，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”,。在封建社會中由于夫為妻綱,，男女不平等的地位造成了夫妻不和諧的關(guān)系；父母之命,，媒妁之言造成了沒有愛情的婚姻,，而女子的命運往往悲苦。這些都是所謂“至疏”的社會根源,。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義,，則末句之妙，專在針砭世情,，極為冷峻,。
這首詩和一般講究起承轉(zhuǎn)合的詩不同，這詩語言淡致,，和唐代詩僧王梵志的詩一樣平白如話,，但平中見奇絕。詩的前三句是個過場,，其存在是為了襯托最后一句,。層云疊嶂，前三句過后,，才顯出最后一句峰巒,。“至親至疏夫妻”這話滿是飽經(jīng)人事的感覺,，比一般的情詩情詞要深刻得多,，可算是情愛中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以不共戴天,。這當(dāng)中愛恨微妙,，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說也說不出來,，必得要曾經(jīng)滄海,，才能指點歸帆。 或許正是看透了這些,，李冶才寧愿放縱情懷,。因此，即使隔了千年,，也依然能引起人們的共鳴,。
李冶
李冶（？---公元784年）,，字季蘭（《太平廣記》中作“秀蘭”）,，烏程（今浙江吳興）人，后為女道士,，是中唐詩壇上享受盛名的女詩人,。晚年被召入宮中，至公元784年,，因曾上詩叛將朱泚,，被唐德宗下令亂棒撲殺之。李冶的詩以五言擅長,，多酬贈譴懷之作,。宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳,，僅存詩十六首,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
至高至明日月，至親至疏夫妻-李冶八至拼音版翻譯雖然未婚但夫妻情
