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無(wú)端墜入紅塵夢(mèng),惹卻三千煩惱絲出自哪里意思下一句是什么詳細(xì)信息
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無(wú)端墜入紅塵夢(mèng),惹卻三千煩惱絲出自哪里意思

我與春風(fēng)皆過(guò)客,你攜秋水?dāng)埿呛樱?
無(wú)端墜入凡塵夢(mèng),,惹卻三千煩惱絲,。
身是紅塵雨中客,,愿有執(zhí)傘并肩人,;
錯(cuò)把陳醋當(dāng)成墨,,寫(xiě)盡半生紙上酸,。
無(wú)端墜入紅塵夢(mèng),惹卻三千煩惱絲出自哪里意思下一句是什么 

《紅樓夢(mèng)》,。
因定三生果未知,,繁華浮影愧成詩(shī),。
無(wú)端墜入紅塵夢(mèng),惹卻三千煩惱絲,。
此詩(shī)講的是《紅樓夢(mèng)》,,可以說(shuō)點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》的中心思想。人世間因緣不過(guò)是三生三世的因與果,,所有繁華苦難,,皆是浮影。所有人無(wú)非都是來(lái)到人世,,入了紅塵,,做了一場(chǎng)煩惱如三千發(fā)絲般多且不斷的夢(mèng)。
三千煩惱絲”出自某個(gè)佛學(xué)典故,,具體是哪個(gè)典故,,如今已經(jīng)很考證,。但“三千煩惱絲”的說(shuō)法,在佛教中的使用卻十分頻繁,。
“三千”指極多的意思,,在佛教經(jīng)典中多有引用,如《大智度論》中,,有“三千大千世界”這個(gè)說(shuō)法,;平常中也會(huì)說(shuō)到三千諸佛,都是形容極多,,數(shù)不清的意思,。
而“煩惱”更是一個(gè)典型的佛教詞匯,在各種佛經(jīng)中都有提到,。煩惱絲,,是佛教語(yǔ)。佛門(mén)以剃除須發(fā)為受戒出家,,是清凈僧尼相的標(biāo)示之一,,于是佛家稱(chēng)頭發(fā)為“煩惱絲”。加上三千更凸顯它的涵意,,數(shù)不盡的頭發(fā),,數(shù)不盡的煩惱。
自唐朝以后詩(shī)詞興盛,,佛教也昌盛,,因此古代的文人墨客多喜歡引用一些佛學(xué)詞匯來(lái)表達(dá)情感,而古代的和尚,、法師也喜歡以詩(shī)詞的方式來(lái)禪述佛理,、表達(dá)思想。
單就這“三千煩惱絲”相關(guān)的詩(shī)詞就有許多,。最有名的相關(guān)佛學(xué)語(yǔ)句是“三千煩惱絲,,一絲勝一絲。有意盡除去,,換個(gè)無(wú)無(wú)明”,。就是表達(dá)剪去頭發(fā),除去煩惱,,投歸佛門(mén)的想法,。
清代悟云和尚的《落發(fā)》詩(shī)說(shuō):“煩惱叢千縷,全憑慧劍揮,�,!�
許多無(wú)法查證源頭的詩(shī)句,如“剪去三千煩惱絲,,獨(dú)伴青燈古佛旁”,、“剪去三千煩惱絲,,化做自得一微塵”等等更是數(shù)不清。
想來(lái)從古自今,,多是頭發(fā)剪不盡,,煩惱理不清,便只好寄情于詩(shī)詞,,話(huà)說(shuō)三千煩惱絲,,心求佛門(mén)給予引導(dǎo)了。

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