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納蘭容若畫(huà)堂春•一生一代一雙人翻譯-相思相望不相親,,天為誰(shuí)春詳細(xì)信息
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納蘭容若《畫(huà)堂春·一生一代一雙人》翻譯

一生一代一雙人,,爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂,。相思相望不相親,,天為誰(shuí)春,。
漿向藍(lán)橋易乞,,藥成碧海難奔,。若容相訪(fǎng)飲牛津,,相對(duì)忘貧,。
這首詞的具體創(chuàng)作背景不詳,。有認(rèn)為詞中所寫(xiě)乃是一“入宮女子”,并指此女子即性德表妹謝氏,,謂其未入宮時(shí),,意欲結(jié)為夫妻,入宮之后等于嫦娥奔月,,便再難回人間,,而納蘭性德對(duì)心上人的愛(ài)戀,,卻只能通過(guò)此詞來(lái)遙寄。也有解作悼亡之作,。 
 相思相望不相親,,天為誰(shuí)春

【注釋】
①一生二句:唐駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》:“相憐相念倍相親,一生一代一雙人,�,!睜�(zhēng)教,怎教,。銷(xiāo)魂,,形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂(lè),。江淹《別賦》:“黯然銷(xiāo)魂者,,惟別而已矣�,!倍虐彩馈对V衷情》:“夢(mèng)蘭憔悴,,擲果凄涼,兩處銷(xiāo)魂,�,!贝酥^天作之合,卻被分隔兩地,。兩處相思,,黯然銷(xiāo)魂。
②藍(lán)橋:地名,。在陜西藍(lán)田縣東南藍(lán)溪上,,傳說(shuō)此處有仙窟,為裴航遇仙女云英處,�,!短綇V記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》云:裴航從鄂渚回京途中,與樊夫人同舟,,裴航贈(zèng)詩(shī)致情意,,后樊夫人答詩(shī)云:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見(jiàn)云英,。藍(lán)橋便是神仙窟,,何必崎嶇上玉清�,!焙笥谒{(lán)橋驛因求水喝,,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君約取此女者,,得玉桿臼,吾當(dāng)與之也,�,!焙笈岷浇K于尋得玉桿臼,遂成婚,,雙雙仙去,。此處用這一典故是表明自己的“藍(lán)橋之遇”曾經(jīng)有過(guò),且不為難得,。
③藥成句:《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,,姮娥竊之,奔月宮,�,!备哒T注:“姮娥,羿妻,,羿請(qǐng)不死之藥于西王母,,未及服之。姮娥盜食之,,得仙,。奔入月宮,為月精,�,!崩钌屉[《嫦娥》:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心,�,!边@里借用此典說(shuō),縱有不死之靈藥,,但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去,。意思是縱有深情卻難以相見(jiàn)。
④飲牛津:晉張華《博物志》:“舊說(shuō)云:天河與海通,,近世有人居海諸者,,年年八月,有浮搓來(lái)去,,不失期,。人有奇志,立飛閣于搓上,,多資糧,,乘搓而去。至一處,,有城郭狀,,屋舍甚嚴(yán),,遙望宮中多織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛諸次飲之,,此人問(wèn)此何處,,答曰:‘君還至蜀郡問(wèn)嚴(yán)君平則知之�,!�,,故飲牛津系指?jìng)髡f(shuō)中的天河邊。這里是借指與戀人相會(huì)的地方,。

【譯文 】
明明是一生一世,,天作之合,卻偏偏不能在一起,,兩地分隔,。
整日里,相思相望,,而又不得相親,,枉教得凄涼憔悴,黯然銷(xiāo)魂,。
不知道上蒼究竟為誰(shuí),,造就這美麗青春。一為裴航,,乞漿藍(lán)橋,,而得妻云英;一為嫦娥,,竊不死藥,,而飛奔月宮。
如果能夠像牛郎織女一樣,,于天河相見(jiàn),,即使拋卻榮華富貴也心甘。

【創(chuàng)作背景】
論者進(jìn)行了猜測(cè),。這是一位“入宮女子”,,并指此女子即性德表妹謝氏,謂其未入宮時(shí),,易與結(jié)為夫妻,,入宮之后等于嫦娥奔月,便再難回人間,,解作悼亡之作最近事實(shí),。

作者
納蘭性德(1655-1685),清代詞人,與朱彝尊,、陳維崧并稱(chēng)“清詞三大家”,。字容若,號(hào)楞伽山人,,大學(xué)士明珠長(zhǎng)子,。

【賞析】
《畫(huà)堂春·一生一代一雙人》是清代詞人納蘭性德的詞作品。納蘭性德曾多次表達(dá)過(guò)他愿意追隨盧氏而去的心情,,如這首《畫(huà)堂春》表達(dá)了他和盧氏雖不能同生,但卻能同死的愿想,。
上片化用成句,,說(shuō)相親相愛(ài)的“一雙人”無(wú)端被拆散。不曾交代相關(guān)故事,,也沒(méi)有具體情節(jié),。下片以“故事”說(shuō)故事,借古老傳說(shuō),,為透露消息,。

劈頭便是“一生一代一雙人,爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂”,,明白如話(huà),,更無(wú)絲毫的妝點(diǎn);素面朝天,,為有天姿的底蘊(yùn),。這樣的句子,并不曾經(jīng)過(guò)眉間心上的構(gòu)思,、語(yǔ)為驚人的推敲,、詩(shī)囊行吟的揣摩,不過(guò)是脫口而出,,再無(wú)其他道理,。

下片轉(zhuǎn)折,接連用典,。小令一般以頻繁用典為大忌,,此為通例,而才子手筆,,再多的禁忌也要退避三舍,。

用典很講究,也很完美,。連用典而顯不生澀,,絲毫沒(méi)有堆砌的感覺(jué)。這兩個(gè)典故又是截然相反的意思,用在一起不沖突,,還有互相推動(dòng)的感覺(jué),,豐富了詞義,這是難得的,。我一向主張,,詩(shī)詞要么就少用典,沒(méi)那功力別急著顯擺,,要用就用到大音若稀,,大象無(wú)形的境界,干干脆脆融匯貫通,。

結(jié)句則采用了中國(guó)詩(shī)詞用典時(shí)暗示的力量,。容若有意讓詞意由'飲牛津'過(guò)渡到'牛衣對(duì)泣'容若乃權(quán)相之子,本不貧,,現(xiàn)在用'相對(duì)忘貧'之語(yǔ),,無(wú)非說(shuō)如果我能同她相見(jiàn),一個(gè)像牛郎,,一個(gè)像織女,,便也可以相對(duì)忘言了。如若能結(jié)合,,便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦,,我們也滿(mǎn)足。

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