| 宜城教育資源網szhnbc.com 關雎拼音版
guān guān jū jiū ， zài hé zhī zhōu ,。 yǎo tiǎo shū nǚ ， jūn zǐ hǎo qiú ,。
關關雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。
cēn cī xìng cài ， zuǒ yòu liú zhī ,。 yǎo tiǎo shū nǚ ,， wù mèi qiú zhī 。
參差荇菜,，左右流之,。窈窕淑女，寤寐求之,。
qiú zhī bù dé ,， wù mèi sī fú 。 yōu zāi yōu zāi ,， zhǎn zhuǎn fǎn cè ,。
求之不得，寤寐思服,。悠哉悠哉,，輾轉反側。
cēn cī xìng cài ,， zuǒ yòu cǎi zhī ,。 yǎo tiǎo shū nǚ ,， qín sè yǒu zhī 。
參差荇菜,，左右采之,。窈窕淑女,，琴瑟友之,。
cēn cī xìng cài ， zuǒ yòu mào zhī ,。 yǎo tiǎo shū nǚ ,， zhōng gǔ yuè zhī 。
參差荇菜,，左右芼之,。窈窕淑女，鐘鼓樂之,。
注釋
關關：象聲詞,，雌雄二鳥相互應和的叫聲。
雎鳩（jū jiū）：一種水鳥,，一般認為就是魚鷹,，傳說它們雌雄形影不離。
洲：水中的陸地,。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子,。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子,。窈,，深邃，喻女子心靈美,；窕,，幽美，喻女子儀表美,。淑,，好，善良,。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶,。逑，“仇”的假借字,，匹配,。
參差：長短不齊的樣子。
荇（xìng）菜：一種可食的水草,。
左右流之：時而向左,、時而向右地擇取荇菜,。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”,。流,，求取。之：指荇菜,。
寤寐（wù mèi）：醒和睡,。指日夜。寤,，醒覺,。寐，入睡,。又,，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐,�,！币部赏ā�
思服：思念,。服,，想。 《毛傳》：“服,，思之也,。”
悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情綿綿不盡,，思念深長的樣子 ,。悠，憂思的樣子,。這句是說思念綿綿不斷,。悠，感思,。見《爾雅·釋詁》郭璞注,。哉，語氣助詞,。悠哉悠哉,，猶言“想念呀，想念呀”,。
輾轉反側：翻覆不能入眠,。輾，古字作展,。展轉,，即反側,。反側，猶翻覆,。
琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她,。琴、瑟,，皆弦樂器,。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦,。友：用作動詞,，此處有親近之意。這句說,，用琴瑟來親近“淑女”。
芼（mào）：挑選,。
鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂,。樂，使動用法,，使……快樂,。
全文翻譯：
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲,。那美麗賢淑的女子,，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜,，從左到右去撈它,。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她,。
追求卻沒法得到,，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,，叫人翻來覆去難睡下,。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它,。那美麗賢淑的女子,，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜,，從左到右去拔它,。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她,。
全文賞析：
《關雎》是一首意思很單純的詩,。大概它第一好在音樂,，此有孔子的評論為證，《論語·泰伯》：“師摯之始,，《關雎》之亂,，洋洋乎盈耳哉�,！眮y,，便是音樂結束時候的合奏。
它第二好在意思,�,！蛾P雎》不是實寫，而是虛擬,。戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女,，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段,，寫個牢騷憂受的光景,；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景,，無非描寫‘君子好逑’一句耳,。若認做實境，便是夢中說夢,�,！迸＿\震說：“輾轉反側，琴瑟鐘鼓,，都是空中設想,，空處傳情，解詩者以為實事,，失之矣,。”都是有得之見,。
《詩》寫男女之情,，多用虛擬，即所謂“思之境”,，如《漢廣》,，如《月出》，如《澤陂》,，等等,，而《關雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾,，尤其有一個完滿的結局,，作為樂歌,，它被派作“亂”之用，正是很合適的,。 然而不論作為樂還是作為歌,，它都不平衍，不單調,。賀貽孫曰：“‘求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉反側’,，此四句乃詩中波瀾，無此四句,，則不獨全詩平疊直敘無復曲折,，抑且音節(jié)短促急弦緊調，何以被諸管弦乎,。忽于‘窈窕淑女’前后四疊之間插此四句,，遂覺滿篇悠衍生動矣�,！�
鄧翔曰：“得此一折，文勢便不平衍,，下文‘友之’‘樂之’乃更沉至有味,。‘悠哉悠哉’,，疊二字句以為句,，‘輾轉反側’，合四字句以為句,，亦著意結構,。文氣到此一住，樂調亦到此一歇拍,，下章乃再接前腔,。”雖然“歇拍”,、“前腔”云云,，是以后人意揣度古人，但這樣的推測并非沒有道理,。依此說,，則《關雎》自然不屬即口吟唱之作，而是經由一番思索安排的功夫“作”出來,。
其實也可以說,，“詩三百”,，莫不如是。
“關關雎鳩,，在河之洲”,，毛傳：“興也�,！钡绾问桥d呢,，卻是一個太大的問題。若把古往今來關于“興”的論述統(tǒng)統(tǒng)編輯起來,，恐怕是篇幅甚巨的一部大書,，則何敢輕易來談。然而既讀《詩》,，興的問題就沒辦法繞開,，那么只好敷衍幾句最平常的話。
寫作手法
這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄,，《毛傳》云：“興也,。”什么是“興”,？孔穎達的解釋最得要領,，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也,。取譬引類,，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,，皆‘興’辭也,。”所謂“興”,，即先從別的景物引起所詠之物,，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法,。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,，興淑女應配君子；以荇菜流動無方,，興淑女之難求,；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,，興淑女既得而“友之”,、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果,。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻,；“參差”是雙聲,；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,，如“輾轉反側”,；摹擬形象，如“窈窕淑女”,；描寫景物,，如“參差荇菜”，無不活潑逼真,，聲情并茂,。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音,，多循天籟之自然,，其所以能諧音律者，一由句各葉韻,，二由語句之間多用疊韻雙聲之字,。”此詩雖非句各葉韻,，但對雙聲疊韻連綿字的運用,，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面,，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式,。而且全篇三次換韻,，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻,。這種在用韻方面的參差變化,，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
對《關雎》,，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解,。就詩義而言，它是“民俗歌謠”,，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的,。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）,�,！写海ǘ拢┲拢顣信�,，于是時也,，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者,，罰之,，司男女之無夫家者而會之�,！薄蛾P雎》所詠未必就是這段史事的記實,，但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風俗習尚,。文學作品描寫的對象是社會生活,，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現(xiàn)社會生活，使社會生活融匯于社會風習的畫面中,，從而就更有真實感,。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的,。就樂調而言,，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭,，則謂之詩,，聲其詩，則謂之歌,，作詩未有不歌者也,。”鄭樵特別強調聲律的重要性,。凡古代活的有生氣的詩歌,，往往都可以歌唱，并且重視聲調的和諧,�,！蛾P雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的,，是活在人們口中的詩歌,。當然，《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來,，以聲調傳達詩義,。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永,，律和聲,。’然則詩之道,，放于此乎,？” 宜城教育資源網szhnbc.com |
關雎拼音版翻譯-關關雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑
