| 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com 歐陽修《玉樓春》翻譯賞析
zūn qián nǐ bǎ guī qī shuō ， yù yǔ chūn róng xiān cǎn yàn ,。
尊前擬把歸期說,，欲語春容先慘咽,。
rén shēng zì shì yǒu qíng chī ,， cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè ,。
人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月,。
lí gē qiě mò fān xīn què ,， yī qǔ néng jiào cháng cùn jié 。
離歌且莫翻新闋,，一曲能教腸寸結(jié),。
zhí xū kàn jìn luò chéng huā ， shǐ gòng chūn fēng róng yì bié ,。
直須看盡洛城花,，始共春風(fēng)容易別。
【翻譯】
自從分別之后,，不知你已經(jīng)到了何方,？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁,！你越走越遠,，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊,，魚兒深深地游在水底,，我又能向何處去打聽你的消息？
昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響,，傳遞著深秋的韻律,，每一片葉子的聲響都似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕,，希望夢中能與你相遇,，可惜夢做不成，無奈燈芯,，又在秋風(fēng)中燃成燼,。
【鑒賞】
這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品,。它受五代花間詞的影響,，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情,，情景交融,，詞境委婉曲折、深沉精細而又溫柔敦厚,。
發(fā)端句“別后不知君遠近”是恨的緣由,。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶,，亦即無時無處不如此,。“多少”,，“不知多少”之意,，以模糊語言極狀其多。三,、四兩句再進一層,，抒寫了遠別的情狀與愁緒�,！皾u行漸遠漸無書”,，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠處,，仿佛去追尋愛人的足跡,，而雁絕魚沉，無處尋蹤,�,！盁o書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由,，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的'無窮哀怨之中了,。“水闊”是“遠”的象征,，“魚沉”是“無書”的象征,。“何處問”三字,，將思婦欲求無路,、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切,。
詞作從過片以下,，深入細膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情,。風(fēng)竹秋韻,，原是“尋常景物”，但在與親人遠別,，空床獨宿的思婦聽來,，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情,�,！肮熟握韷糁袑�,，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實,，急于入睡成夢,，故特意斜靠著孤枕,，幻想在夢中能尋覓到在現(xiàn)實中尋覓不到的親人,，可是夢終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了,�,！盁粲譅a”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼,，自己與親人的相會也不可能實現(xiàn),，思婦的命運變得像燈花一樣凄迷、黯淡,。詞到結(jié)句,，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染,。
劉熙載云：“馮延巳詞,，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深,�,！贝苏Z精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言,，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯,。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情,，情中帶凄清之景,，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致,。
玉樓春·尊前擬把歸期說賞析：
此詞詠嘆離別,，于傷別中蘊含平易而深刻的人生體驗。上片,，尊前傷別,，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月,。”中天明月,、樓臺清風(fēng)原本無情,，與人事了無關(guān)涉,，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物,，所謂“情之所鐘,，正在我輩”。下片,，離歌一曲,，愁腸寸結(jié)，離別的憂傷極哀極沉,，卻于結(jié)處揚起：“直須看盡洛城花,，始共春風(fēng)容易別�,！敝挥酗枃L愛戀的歡娛,，分別才沒有遺憾，正如同賞看盡洛陽牡丹,，才容易送別春風(fēng)歸去,，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放。當(dāng)然,，這豪宕放縱仍難托盡悲沉,，花畢竟有“盡”，人終是要“別”,，詞人只是以遣玩的意興暫時掙脫傷別的沉重罷了,。此詞上、下兩收拍皆為傳誦的名句,。
這首詞開端的“尊（同“樽”）前擬把歸期說,，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫,，同時其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間,，詞中又顯示出了一種獨具的意境�,！白鹎啊�,，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物,，而“尊前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”,，于是“尊前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了,。這種轉(zhuǎn)變與對比之中,，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。
“歸期說”之前,，所用的乃是“擬把”兩個字,；而“春容”,、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字,。此詞表面雖似乎是重復(fù),，然而其間卻實含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想,，而“欲語”則已是張口欲言之際,。二句連言，反而更可見出對于指向離別的“歸期”,，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情,。
至于下面二句“人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月”,，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受,，推廣到了對于整個人世的認知,。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情,，其下不及情,，情之所鐘，正我輩”,。所以況周頤其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說過“吾觀風(fēng)雨,，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外,，別有動吾心者”,。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月,，所以說“人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省,，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解,。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋,，一曲能教腸寸結(jié)”,，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事�,！半x歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲,，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽,，聽取新翻楊柳枝”,，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲,，聽唱新翻楊柳枝”。歐陽修《采桑子》組詞前之《西湖念語》,，亦云“因翻舊闋之詞,，寫以新聲之調(diào)”。蓋如《陽關(guān)》舊曲,，已不堪聽,，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結(jié)”也,。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切,，正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心。
末二句卻突然揚起,，寫出了“直須看盡洛城花,，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞,，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵,，然而他卻偏偏結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中,，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”,，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力,。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”,，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此豪宕之中又實隱含了沉重的悲慨,。所以王國維《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時,，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”,。 宜城教育資源網(wǎng)szhnbc.com |
人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月-歐陽修玉樓春拼音版翻譯
